(术语)一增或一减之间曰一小劫,是新译家之说。合一增一减曰一小劫,是旧译家之说。法华经化城喻品曰:“诸佛法不现在前,如是一小劫乃至十小劫。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
1、开悟之士,菩萨的德名。 2、以法开导众生之士,为和尚的尊称。...【智波罗蜜多】 p1153 如四菩萨行中说。 二解 瑜伽七十八卷八页云:若诸菩萨、于菩萨藏,已能闻缘善修习故;能发静...(行事)一日持八斋戒而精进也。...【无着菩萨】 p1067 西域记五卷十页云:城西南五六里大庵没罗林中,有故伽蓝,是阿僧伽(唐言无着)菩萨请益导凡之...凡四十二卷,另有目录一卷。清代僧别庵性统编,康熙三十年(1691)刊行。收于卍续藏第一四四册。辑录宋末至明代禅林...又名十六神我,未见道的人,在五蕴法中强立主宰,妄计有我我所,而有十六种的知见,即: 一、我,于五蕴法中,...【能遍计】 p0892 摄论二卷六页云:何者能遍计?当知意识、是能遍计。有分别故。所以者何?由此意识,用自名言...(杂语)香烟蟠作盖形者,贤愚经六曰:香烟如意乘虚往,至世尊顶上,相结合聚,作一烟盖。...(杂语)累叠数多之劫量也。世界成坏之时期云劫。无量寿经下曰:世世累劫无有出期。法华经譬喻品曰:汝等累劫众苦所...乃小乘行人所修之十种法。此十法能生圣者,又为圣者所依,故称圣处。即:(一)断五法,指断五上分结,得阿罗汉。(二...(术语)又名根尘。即色之所依而能取境者,谓之根,根之所取者谓之境。根有五根六根之别,境有五境六境之别,六根六...妙法莲华经弘传序(唐终南山释道宣述) 妙法莲华经者,统诸佛降灵之本致也。蕴结大夏,出彼千龄。东传震旦,三百余载...龙舒净土文序 华严经云。信为道元功德母。长养一切诸善根。然世之所谓修净土者。不可以不信也。净土乃西方极乐世界。...1、如意宝轮王陀罗尼 南(nan)无(mo)佛(fo)驮(tuo)耶(ye) 南(nan)无(mo)达(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)无(mo)僧(seng)伽...
苏州灵岩山寺宝月法因法师(1911-1992),河北省容城县午方村人,俗姓孙,名宝田,家境颇富。自幼聪敏,风鉴朗拔,...
一、六不合: 1、不与私欲太重的人合作,因为他们看不见别人的付出,只在意自己的得失与结果。 2、不与没有使命感的...问: 我有一个问题想请教,念佛时完全放松,思想就散乱,如不放松用力看着佛号似乎易造成紧张,或过度后老有紧张感...
在宋朝有一个越国夫人,这个《净土圣贤录》有讲到。这个夫人福报很大,她领着一群婢女一起共修。有一天发现有个婢女...
全国各地临终助念团联系方式...贪、嗔、痴:又名三毒;指毒害出世善心的三种烦恼──贪、嗔、痴。又作三火、三垢、三缚。 贪: 是一种染著的心理。...在《华严经、十忍品》里,普贤为菩萨摩诃萨提出十忍,若得此十忍,即能于一切佛法无碍无尽。 (1)音声忍: 菩萨对...
来书所说,皆从自己身心习气上究竟,不胜欣慰。然在凡夫地,不能无病,亦不能任而不治。其治之之法,最省力,最得益...
一小劫
【佛学大辞典】
| 上篇:一弓 | 下篇:一丈六像 |
眼等六根为漏出种种烦恼和进入种种妄尘之门户,故称根门。...
开士
智波罗蜜多
一日斋
无着菩萨
续灯正统
十六知见
能遍计
烟盖
累劫
十圣处
根境
【大藏经】妙法莲华经
【大藏经】龙舒增广净土文
【大藏经】十小咒注音版

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