(术语)又名根尘。即色之所依而能取境者,谓之根,根之所取者谓之境。根有五根六根之别,境有五境六境之别,六根六境,又称十二处或十二入。见俱舍论等。
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全一卷。隋朝吉藏撰。收于大正藏第三十八册。本书系以三论宗义为主而解说涅槃经之大纲,全书分六门:(一)大意,(二...(人名)姑苏开上人。传记不详。释门正统三曰:襄阳啖蛤,姑苏饵虾。...(本生)智度论四云:菩萨过一阿僧祇,还从一起,初阿僧祇中心不自知我当作佛不作佛。二阿僧祇中心能知我必当作佛,...(杂语)北史胡国珍传曰:诏自始薨至七七,皆为设千人斋。百日,设万人斋。王元威传曰:献文百日,元威自竭家财,设...佛陀制禁比丘啖食生之草、菜、瓜果等,必以火烧煮,或以刀、爪甲等除其皮核而后食之,称为净食。(参阅“净法”470...止观辅行云南山三观:即终南山宣律师之所立也。 一、性空观 性,即性分也。谓声闻缘觉小乘之人,观因缘所生一...(一)即菩提流支。北魏译经僧。北天竺人。魏宣武帝永平元年(508)至洛阳,译经甚多。(参阅“菩提流支”5204) (二...(术语)八万四千之烦恼也,尘劳为烦恼之异名,以烦恼污人之真性,使人烦劳也。止观一曰:一一尘有八万四千尘劳门。...(1275~1351)日本临济宗僧。伊势人,俗姓源。字梦窗。为宇多天皇后裔。九岁,投平盐山寺空阿之室,学内外典籍。正...资持记·释持犯篇:“问:‘教行双持,别就戒本,为有几戒?’答:‘今为括之,僧残有二:二房制量,有处分故。三十...又称九字法。系由“临、兵、斗、者、皆、陈、列、在、前”等九字所成之咒术。行法时,先唱上述九字,并于空中画四纵...如是我闻。一时,薄伽(qi)梵(fn)游化诸国,至广严城,住乐(yu)音树下,与大苾(b)刍(ch)众,八千人俱。菩萨摩诃(hē)...在家菩萨戒本(六重二十八轻读诵仪轨) 香赞 炉香乍热。法界蒙薰。诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
印光大师:恳切至诚,无不蒙佛接引,带业往生 往生前,预知时至。公元一九四0年十月二十七日,示现一点小病,隔日即...
一个人,落入因缘法的时候,会产生我、法二执。我、法二执,当然第一个就法执,就弄假成真。人生,本来就是一个唯心...
佛教是不孝顺父母的吗?的确,我国有些人士喜欢如此地批评佛教,因为他们见到佛教的僧尼不能像俗人一样地所谓敦伦,...
佛当时为什么要说《佛说阿弥陀经》?我们从八个意义上面分门别类地来了解一下。 第一个,佛说这部经典,为了大悲悯...圆悟克勤有一个得意的弟子叫大慧宗杲,是宋代非常著名的禅僧。 大慧宗杲的门下,有一个和尚名叫道谦。他参禅多年,...
《华严经》里讲:信为道源功德母,长养一切诸善根。所以这个信字非常要紧!但信了以后,必须要起步,要起行;你不起...
万历四十三年七月二日,傍晚,杭州云栖寺丈室内。八十一岁高龄的莲池大师面西而卧,即将入灭。 早在半月前,大师即...
大陆有座龙山寺,是从唐代就有的古剎,听说清朝时代有一时期,寺内的香火鼎盛。为何有此盛况呢?因为寺内有一位以至...
根境
【佛学大辞典】
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梵语 navā?aiksāh。即无学位之人有九种优劣差别,又作九种阿罗汉。自己之所作成办,无复修学之位,称为无学位,谓...
涅槃经游意
姑苏
释迦三僧祇修行
百日
净食
南山三观
道希
八万四千尘劳
梦窗疏石
双持犯有二十六戒
六甲秘祝
【大藏经】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】在家菩萨戒本
【大藏经】【注音版】二时临斋仪

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人生在世那叫业力的释放

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佛为什么要说《阿弥陀经》
无法代替的五件事

修行人心不要急躁,也不要生卑劣心

莲池大师一生的示现:若要生死自在,唯有老实念佛


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