全一卷。隋朝吉藏撰。收于大正藏第三十八册。本书系以三论宗义为主而解说涅槃经之大纲,全书分六门:(一)大意,(二)宗旨,(三)释名,(四)辨体,(五)明用,(六)料简。 p4156
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【教唯识】 法相唯识宗的窥基大师,将诸经论所说唯识文义总摄为五种,称为五种唯识,此为五种唯识之一。亦即就能诠...又作安隐。即安乐而平稳无事之意。若达到不为任何烦恼所惑之境地,而身安心稳,犹如涅槃般之寂静无为,五浊不障者,...(动物)Kokila,又作鸠那罗、拘耆那罗、拘耆罗、拘翅罗、拘枳罗、俱系罗、瞿翅罗、瞿师罗、俱枳罗、瞿枳罗、具史罗...亦名:广宗 戒本疏·释戒经序:“所以正宗广教何为兴者。良由五众不摄情根;于诸名利,无思检约。广生有漏。随尘起...(衣服)又作赤衣,绛袈裟,赤绛衣等。根本毗奈耶三十九,以青泥赤三色为佛制之坏色,曰:赤者谓树赤皮。是为十诵律...【八识俱转】 p0078 成唯识论七卷十页云:是故八识,一切有情,心与末那,二恒俱转。若起第六;则三俱转。余随缘合...(杂名)金色之莲华也。观无量寿经曰:行者命欲终时,阿弥陀佛与诸眷属持金莲华,化作五百化佛,来迎此人。...羯磨疏·诸戒受法篇:“云阿姨者,以重和尚,同爱道故;是佛母妹,同号姨母也。”(业疏记卷一七·四四·一六)...(名数)菩萨依菩萨乘而修行,其所得之功德有十种,谓为十种之依果:一、菩提心依果,究竟不忘失大乘,故名。二、善...【善巧所缘】 p1141 瑜伽二十七卷十四页云:云何名为善巧所缘?谓此所缘、略有五种。一、蕴善巧。二、界善巧。三、...【中间证寂灭】 p0362 显扬三卷十一页云:四、中间证寂灭。谓卽不还果,已断根本生结;未断趣向生结。上品修习圣道...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
三祖僧璨大师的《信心铭》,是我们在日常生活中观照自心的一个最好的修行口诀。按照这个口诀,在生活中观照自己的心...问: 近年西方心理学界通过催眠术,唤醒人的潜意识里前世今生的记忆。这些大量的案例与佛教的三世因果很相符。请问...为期三个月的夏安居结束时,比丘们深得法益,身心自在清凉。为表达对佛陀的无比感恩,比丘们前往舍卫国中的祇树给孤...
《大智度论》里面有个很有意思的故事,是关于一个贫穷的画师。 画师在另外一个国家工作了十二年,赚到三十两金子。...问: 请问法师,既然往生全靠佛力,那我们又何必辛苦修行呢? 大安法师答: 要知道我们靠佛力里面也有自己的力量。...
行时正好念弥陀,一步还随一佛过。 足下时时游净土,心头念念绝娑婆。 傍华随柳须回顾,临水登山勿放他。 等得阿侬...有一个年轻人,事业和家庭都遇到了麻烦,嫉妒、浮躁、忧虑整日困扰着他。朋友看他沮丧的样子很着急,于是告诉他去附...
好,各位有缘,阿弥陀佛。我们今天的内容稍微久远一点,要追溯到释迦牟尼佛,在灵鹫山开大法会的大因缘说起。众所周...
涅槃经游意
【佛光大辞典】
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宋代卢龙(河北)人。原名思让。思让累历方镇,向无败政。笃信佛教,所至之处,多禁屠宰,俸禄悉以斋僧,因此时人称...
教唯识
安稳
鸠夷罗
广教兴立所由
赤袈裟
八识俱转
金莲华
阿姨
十种依果
善巧所缘
中间证寂灭
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

《信心铭》中的用功诀窍
如何看待通过催眠唤醒前世记忆
佛陀最初的慈心因缘

只要肯布施,就会有好的果报
大安法师:往生靠佛力是否不必辛苦修行了呢

行时正好念弥陀,心头念念绝娑婆
握得越紧,伤害越大


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师