(行事)一日持八斋戒而精进也。
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梵语 sāsrava-jāna。为“无漏智”之对称。指烦恼未断尽的世间智慧。又作俗智、世间智、世智、世俗智。此智慧虽观...(人名)姑苏开上人。传记不详。释门正统三曰:襄阳啖蛤,姑苏饵虾。...格义是此土初期的佛教学者所用一种解说佛典的方法。据《出三藏记集》(卷五)所载慧叡撰的《喻疑》中说:汉末魏初寻味...(经名)佛说甘露经陀罗尼,一卷。唐实叉难陀译。以此经中有取水一掬,咒之七遍,散于空中,其水一渧,变成十斛甘露...梵语 asajjā-samāpatti。指能于定中心想不起,犹如冰鱼、蛰虫,但不能断惑而证入圣果。心不相应行法之一,俱舍七...【无父无母】 p1059 瑜伽七卷十页云:又见母命终时,生而为女。女命终已;还作其母。父终为子,子还作父。彼见父母...亦名:兰若离衣戒释名、有难兰若离衣戒释名 资持记·释释相篇:“名中,有难简非安静;兰若标异前戒。此谓空野比丘...【五十五苦三地所摄】 p0286 显扬十五卷五页云:论曰:如是五十五种苦,三地所摄。一、未离欲地。谓欲界所系。二、...【着缚差别】 p1253 大毗婆沙论一百九十九卷十一页云:问:着与缚何差别?答:名卽差别。复次义亦有别。着谓坚着;...【三苦】 依苦之性质来分,分为苦苦、坏苦、行苦三种。一、苦苦,有漏行蕴中,诸非可意的苦受法,逼恼身心之苦。二...家狗驯服而不畏人,藉以譬喻瞋恚等烦恼随逐于身而难以去除之。北凉昙无谶译之大般涅槃经卷十五(大一二·四五三下)...序 诸佛如来出兴于世,唯欲众生开示悟入佛之知见。净土法门单刀直入、直指众生以念佛心入佛知见。信愿持名,乘托阿弥...(弘化社32分本)...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...
终身受持法华经 道生长老终生受持《妙法莲华经》,并从中受益,得六根清净,与在中国现代佛教史上赫赫有名的两位讲...
一日,佛为大众说法时,其微妙音声令大众都欢喜听法,各得受用。目犍连尊者心想:佛为大众说法,法音遍布十方,一切...
此室入者,不为诸垢之所恼也,是为二未曾有难得之法。 维摩居士这个房子、他的这个家,你若入进来的话,就能够得到...
要想从这个话头入手,以念佛是谁入手,那没有别的巧妙,你只要生死心切,时时刻刻不管行住坐卧、吃饭穿衣要抓住这个...
我们先把信解跟胜解做一个说明。信解其实就是闻慧,闻所成慧。他听闻以后知道这么一回事,但是这个法并没有在心中留...我们再说色。好多人在情上自杀的,大家想想划得来吗?那时候,我住在厦门大学附近,这期间厦门大学发生几件事情,有...
人身难得,佛法难闻。我们在轮回中不知道漂泊了多久,今生值遇佛法,犹如盲龟遇到浮木一样难得。 世间人讲,万事开...
律航大师,晚年才出家,平日不论行住坐卧,佛号不离口,念珠不离手。 大师念佛是用并耳念佛法,即将阿弥陀佛四字洪...
一日斋
【佛学大辞典】
| 上篇:一中劫 | 下篇:一日佛 |
悉昙字 (na)。悉昙五十字门之一,四十二字门之一。又作那、娜、拏。瑜伽金刚顶经释字母品谓称曩字门,一切法名不...
有漏智
姑苏
格义
甘露经陀罗尼
无想定
无父无母
兰若有疑离衣过限戒释名
五十五苦三地所摄
着缚差别
三苦
家狗
【大藏经】净土五经日诵集要(净宗早晚课)
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛前上供仪

道生长老:终身受持法华经

佛陀音声响彻无际

你能如理作意,烦恼就能不动

这个就是参禅下手的窍门

信解和胜解的区别,怎样对佛号产生胜解
梦参老和尚:看破财色

学佛的四大因缘,你属于哪一种呢


界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
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蕅益大师
圆瑛法师
智者大师
弘一大师
印光大师
省庵大师