乃小乘行人所修之十种法。此十法能生圣者,又为圣者所依,故称圣处。即:(一)断五法,指断五上分结,得阿罗汉。(二)成六法,指成六妙行。(三)守一法,指系念而观身之无常、苦等。(四)依四法,指依四圣种,尽形乞食乃至有病仅服陈弃药。(五)舍伪谛,指能达实相,断一切见,证得初果。(六)舍诸求,指舍弃欲求(求欲界法)、有求(求上二界)、梵行求(求学道),得无学果。(七)不浊思惟,指灭欲界中修道之烦恼,得前之三果。(八)离身行,指除欲界之结,获得四禅。(九)善得心解脱,指得尽智。(十)善得慧解脱,指得无生智。(一)、(二)圣处乃从阿那含得阿罗汉,(三)、(四)、(五)、(六)圣处乃从外凡夫次第增进得阿罗汉,(七)、(八)、(九)、(十)圣处乃从须陀洹果终得阿罗汉。[杂阿含经卷三、成实论卷二、大乘义章卷十四“十圣处义”](参阅“五上分结”1055、“四向四果”1683、“四圣种”1787) p479
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(职位)谓僧职三纲中之上座也。...阿赖耶,梵语 ālaya 之音译。为八识(眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶等识)之一,九识(八识及阿摩罗识)之...(物名)法器名。横三股作十字者。于修法用之。羯磨者,必以金属制,谓之羯磨金刚。大日经五曰:以本性清净故,羯磨...出家,出离烦恼系缚之家,即出离在家之生活,专心修沙门之净行。半路出家,即指佛教徒中年弃俗出家。又一般俗语多以...(地名)Pīlusāra,山名。译曰象坚。西域记一曰:比罗婆洛山,唐言象坚,山神作象形,故曰象坚也。昔如来在世,象...缘起即是性空,性空而能缘起,这即是中道义。中道即般若无分别慧,亦名无所得智。...(地名)国名。西域记一曰:喝捍国,唐言东安国。...(仪式)火葬后,舍收白骨安置于本堂,谓之安骨,其时之佛事。谓之安骨佛事。见禅林象器笺十四。...位于河南开封太平兴国寺之西侧。宋太宗太平兴国七年(982),天息灾、法天、施护等僧,于太平兴国寺之译经院从事译...(杂名)此难陀是跋难陀之兄,非佛弟难陀也。根本律云:难陀有一共住弟子,名达磨,常怀惭耻追悔为心。于诸学处,爱...(一)指菩萨在修行道位中所发之三种菩提心,即:(一)信成就发心,谓十信行满,信心成就,入十住位中初发心住。(二)解...(印光大师校印本)...佛说出家功德经...佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行三决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为三无漏学。 阿难,云何...
由于现前现住安立一切相中,无所作意,无所分别,断分别故。 「断分别」就是断除心中的不平等,就是修无分别智。这...
净宗寓示着真善美慧的法界文明,寄托着一切众生终极的生命关怀,使众生于一切恐怖中,获致大安乐。净宗文明在无量劫...
2014年可以说是多灾多难的一年,世界各地灾情频传,马航两次空难、伊波拉病毒肆虐、澎湖空难、高雄气爆、昆山工厂爆...
警世非常,觉诸幻化。 这是透过无常观,策发我们的出离心。虽然我们明明知道戒定慧会召感功德,烦恼罪业会召感痛苦...
人生世间,第一要亲近良师善友。有良师善友,便可归于正道。否则,燕朋相聚,便日沦于下流,而疾病亦因之常不愈也。...
修行一法,易则容易,难则实难。易者,只要你放得下,信得实,发坚固心和长远心,就可成功;难者,就是你我怕吃苦,...
佛陀在舍卫国祇树给孤园时,一日对比丘们开示:皈依具足三种功德,是哪三种功德呢?第一种是皈依佛的功德,第二种是...在他住的房子的不远处有一个破旧的庙宇,里面住的全是平日以乞讨、卖艺为生的瞎子,一共近40名。但当时全国刚解放不...
十圣处
【佛光大辞典】
| 上篇:十圣 | 下篇:十号 |
(譬喻)唐则天之譃名也。说郛三十四譃名录曰:鬼婆者武后也,地藏菩萨李光弼也。...
上纲
阿赖耶识
羯磨金刚
半路出家
比罗婆洛
缘起中道
喝捍
安骨
印经院
难陀弟子
三种发心
【大藏经】【注音版】楞严经四种决定清净明诲
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】楞严经四种清净明诲

于一切相中,无所作意,无所分别,断分别故

净土宗与现代社会

勤修十善是预防远离灾难的最根本方法

修无常观能使自己精进修学

念佛当心存敬畏,立早晚课,读经看论

只要发坚固心和长远心,就可成功


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