佛教词典 > 翻译名义集 > 正文
【遂求施】 p1247 瑜伽三十九卷十七页云:云何菩萨遂求施?当知此施、有八种相。谓诸菩萨、匮乏饮食而求乞者,施以...【老差别有多种】 p0622 瑜伽五十二卷七页云:复次老差别当知亦有多种。所谓身老、心老、寿老、变坏老、自体转...(菩萨)即文殊。翻译名义曰:曼殊师利,此云妙德。西域记:曼殊室利,唐言妙吉祥,此即维摩经之所谓文殊师利也。...亦名:清凉台 子题:兰台石室 戒本疏·释皈敬偈:“住持中,僧初、法次、佛后者,由道假人弘,世途法尔,故迦竺初达...师弟、师徒之意。师,教训徒弟者;资,为师所施教之资材,亦即弟子之意。佛门中师资之关系极其重要。师者传法脉予弟...(杂语)人之精神气力也。药师经曰:无有非人夺其精气。...(术语)谓法界之诸法事事涉入交彻。是华严之无碍,天台之性具也。...【毕竟瑜伽坏】 p1029 瑜伽二十八卷七页云:毕竟瑜伽坏者:谓无种姓补持伽罗。何以故?由彼身中,无能趣向涅槃法故...指佛陀说法时所示现之一种神变,即从地踊出无量菩萨。如法华经卷五从地踊出品载,佛陀说法华经时,曾告示大众,娑婆...(物名)摩此翻云月。按第四分云:佛在此国人间游行,彼国有一信乐陶师,佛一一指授,教令作钵。彼如教随作即成,特...悭结者,谓耽着利养于资生具其心吝惜,悭结所系故,爱重畜积不尊远离重畜积故,广行不善不行诸善,由此能招未来世苦...八大人觉经...形疾有三:风、寒、热病,为患轻微。心有三病,患祸深重,动有劫数受诸苦恼,唯佛良医能为制药。行者无量世界长婴此...劝发菩提心文...
未论学佛,先学修身。今开十端,众当谛听: 一不欺心 谓盗常住物,骗施主物,装佛印经,斋僧起会,造寺铸钟,修桥砌...五方佛代表五种智慧,五方佛各住一方,依愿修行,最终都修成了菩提正果,并称五智如来。佛认为:修行人仅仅依靠念诵...
学习坐禅有一个由浅入深的过程由一般性到特殊性。一般性,就是不管你修行什么法门,坐禅有一般性的要求和规律;特殊...兜率从悦禅师,参访密行的清素禅师,非常礼敬,有一次因食荔枝,经过清素禅师的窗口就很恭敬的说道:长老!这是家乡...大乘以不杀戒为首,淫戒次之。小乘以淫戒在先,杀戒居次,厌离生死,必须断淫-欲故。菩萨利生为事业,宏法是家务,...
在我们大乘佛法的修学当中,佛陀的慈悲开了很多很多的法门,我们一般说是八万四千法门。那么在这么多的法门当中,其...
不要想那些不可能发生的事,不要整天为了不确定的事而提心吊胆。给自己附加了如此多的事,其实是在惩罚自己。今天的...
【若比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,求声闻者、求辟支佛者、求菩萨道者,无得恼之,令其疑悔,语其人言:汝等去道甚...
刹帝利
【翻译名义集】
【刹帝利】肇曰:王种也,秦言田主。劫初人食地味,转食自然粳米。后人情渐伪,各有封殖。遂立有德,处平分田,此王者之始也。故相承为名,为其尊贵自在,强暴快意,不能忍和也。什曰:梵音中含二义:一言忍辱,二言能嗔。言此人有大力势,能大嗔恚,忍受苦痛,刚强难伏,因以为姓。
| 上篇:舍夷 | 下篇:萨婆悉达 |
(人名)Buddhapāli,罽宾国沙门名。译曰觉护。译尊胜陀罗尼经。见开元录九,宋僧传二。...
遂求施
老差别有多种
曼殊
凉台
师资
精气
法界圆融
毕竟瑜伽坏
从地踊出
苏摩国钵
悭结者
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】思惟略要法
【大藏经】【注音版】劝发菩提心文

未论学佛,先学修身
五方佛

对治禅修中的五盖
要学佛道,先结人缘
持不杀戒的功德

云何应住?云何降伏其心?

不要再问我你的前世是什么


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师