(术语)于心中分别思惟之思业而现行为言语之谓也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
谓回转方便之大乘心而归入一佛乘。又作回大入一。据法华经卷二譬喻品所载,长者以羊车、鹿车、牛车等三车予其三子,...(术语)谓内之六根无神我也。天台仁王经疏中曰:内空者,六入无神义。...其义有二,即:(一)指释迦族。即与佛陀同种族之人。(二)指依从佛陀之教诲,剃发染衣而出家学道之人;自东晋道安以后...位于日本福岛县内乡市之真言宗智山派愿成寺内。又称遍照光院。日人平则通之妻为祈求亡夫之冥福,遂于永历元年(116...【不为憍逸饰好端严食于所食】 p0346 瑜伽二十三卷十三页云:云何名为不为憍逸,不为饰好,不为端严?谓如有一乐受...即功德天女与黑闇女。功德天女,能使人财宝盈满;黑闇女,能令人耗尽财宝。前者为姊,后者为妹。姊妹常不相离,功德...(书名)圆晖法师之俱舍论颂疏。略称颂疏。...(杂语)公案名。以不视择菜为外境,取入自己之心性为问答者。会元四曰:黄檗希运禅师,在南泉普请择菜次,泉问甚么...指引导升座。禅林中,新来者将升座说法时,先立于一旁,由住持引请之,并介绍予大众。如他寺住持虚席,请本寺之西堂...(仪式)梵语,一作茶毗,亦作荼毗,又作阇鼻多,谓僧死而焚之也。徐陵文曰:用震旦之常仪,乖阇维之旧法。...佛的心眼彻见正法,名正法眼,深广而万德含藏,叫做藏。...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...如果说命运是一定的,不能改变,《易经》教人趋吉避凶就讲不通了。换言之,命运是可以改变的。我们起心动念,若是善...
四十二章经的三十一章,心寂欲除,这个心寂灭了,自然而然就除灭了。其实佛教说的是心法,佛是治心的,佛说:佛说一...
真实用功办道的人,首先要明了佛法的道理,尤其是参禅的人,应该清楚明白参禅用功的路头,换言之,知见一定要正确,...
在中国近现代佛教史上,印光大师(18611940)是一位举足轻重的人物。他所生活的年代乃是中国历史上的乱世与劫难时期...佛陀的弟子中有一位名叫调达(提婆达多)的比丘,非常聪明好学,十二年中,修息所有的禅定都能够成就,也能遵循十二...
禅是清凉自在的享受,是超越一切对立的圆满,是脱离生死的大自在,是不住生死不住涅槃的究竟自由。 棉花是磨不出刀...
问:在戒律中,佛陀说:你们若不互相看视病人,那么谁应当来做这件事呢? 答:故律中,佛言:汝曹不相看视,谁当应...
原文: 《观无量寿佛经》云:是心作佛,是心是佛。作佛者,谓观想佛像,忆念佛德,及与佛号。是佛者,谓当观想忆念...
思已业
【佛学大辞典】
| 上篇:思大 | 下篇:思法阿罗汉 |
谓已入正性离生者。所有学慧慧根。及随信随法行。于四圣谛。未现观。为现观故诸根转。是名未知当知根。...
回大入一
内空
佛种族
白水阿弥陀堂
不为憍逸饰好端严食于所食
二女
颂疏
黄檗择菜
引座
阇维
正法眼藏
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】阿弥陀经要解
【大藏经】菩萨行五十缘身经
改变命运的3个要点

佛说一切法,为治一切心,心静欲自消

参禅人在修行中会出现的种种境界

印光大师家教观之浅探
贪着利养自取灭亡

禅是清凉自在的享受

佛陀看病比丘的因缘


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师