(天名)Viṣṇu,又作违纽天,毗纽,韦糅,毗瑟纽,毗瑟笯,毗瑟怒,毗搜纽,毗瘦纽。译曰遍净等。大自在天之别名,生于劫初大水中,有一千头二千手,从其脐中生大莲华,莲华上化生梵天王云。智度论二曰:“如韦纽天,秦言遍闻。四臂,捉贝持轮,骑金翅鸟。”同八曰:“劫尽烧时,一切皆空。众生福德因缘力故,十方风来,相对相触能持大水。水上有一千头人二千手足,名为韦纽。是韦纽人脐中出千叶金色妙宝莲华,其光大明如万日俱照。华中有人结跏趺坐,此人复有无量光明,名曰梵天王。此梵天王心生八子,八子生天地人民,是梵天王于诸淫瞋已尽无余。”广百论一曰:“违纽天,秦云遍胜天。”三论检幽钞一曰:“韦纽者,此翻为遍净。”大日经疏十七曰:“韦纽天者,自在天别名。”大日经疏五曰:“微瑟纽,旧译谓之毗纽,此即那罗延天也。”
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(术语)对于显境名言而言。名句文也。名句文诸诠表义理,故名为名言。...亦名:终南太一山 行宗记·释疏序:“汉书云,太一山,古文以为终南,是则二名并山之总号;或疑太一是其别?。纵是通...止,谓止息妄念,或停止于谛理而不动;观,谓智慧之利用,穿凿烦恼而殄灭之,或观智通达,契会真如。舍,梵语 upek...【善了善达】 p1141 瑜伽九十三卷二十页云:今于圣谛入现观时,名为善了;亦名善达。由尽所有,如所有故。随其次第...(名数)唐彦琮法师就翻译立八备十条之法式。义楚六帖九曰:彦琮法师云:夫预翻译,有八备十条:一、诚心爱法,志愿...戒本疏·三十舍堕法:“四缘成:一、纯黑羊毛;二、作三衣,除作毡被卧具,罪非此戒;三、为己;四、自作成犯。”(...(故事)此女爱念其子共没于殑河,死,生于梵天。心地观经三曰:昔有女人抱其子,渡于恒河水瀑流。以泛水故力难前,...(术语)受戒之年数也。比丘之坐次,依戒腊之多少而定。禅苑挂搭章曰:维那依戒腊次第挂搭。...又作死关。与“鬼门关”同义。即以死为由此世至他世之门关,故称死门。唐代净土宗高僧善导之往生正念文中有“死门事...禅林用语。又作空劫已前。指此世界成立以前空空寂寂之时代。天地未开以前,了无善恶、迷悟、凡圣、有无等差别对待;...为日本临济宗向岳(岳)寺派之本山。位于山梨县盐山。于康历二年(1380),由武田氏之外护而创立。拔队得胜为开山第...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...斋天的要义 我不是说斋天不好,只是现在有的大和尚,斋天的时候,搭着祖衣,还磕头,乱七八糟。斋天的天最多还是欲...有一个人去应聘工作时,随手将走廊上的纸屑捡起来,放进了垃圾桶。他的举动恰好被路过的面试官看到了,因此他得到了...佛法的修习违逆我们的习气,真理违反我们的欲望。因此,在修行当中会有困难存在。有些事我们以为是错,却可能是正确...
修行人要把死挂在额颅上。你想到死的时候,一切对世间猛厉的贪欲、追求,都会当下瓦解、融化。然后断爱欲,年老之人...《无门关》第二则里有百丈野狐的公案。 百丈和尚,凡参次有一老人,常随众听法。众人退,老人亦退。 忽一日不退,师...问: 《楞严经》中佛问阿难心在何处?心是不是大脑,大脑是不是心?心和大脑有什么关系?有什么区别?心能觉知,大...有一位信徒这么问我:猫咬死老鼠,是不是在造业?还有是人打死老鼠罪业重?还是猫咬死老鼠罪业重? 这个问题该如何...
一、不轻言退缩 二、不停学习,不断修正。 三、坐言起行,立即动手,从小事做起。 为什么看到机会却没有抓住,是因...
韦纽天
【佛学大辞典】
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【处义】 p1019 瑜伽五十六卷十五页云:问:处名何义?为显何义,建立处耶?答:诸心心所生长门义、缘义、方便义、...
表义名言
太一山
止观舍
善了善达
八备十条
黑毛卧具戒犯缘
殑河女
戒腊
死门
空劫以前
向岳寺
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】饿鬼报应经
净土修行拣正辨异
怎样拥有人生的光彩
拥有「正见」,也就拥有快乐

人到老年尤其要「净念相继」
野狐禅「不落因果」
心和大脑有什么关系
慧律法师《猫咬死老鼠与人打死老鼠有何不同》


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