(经名)经中所说离有无之二边也。智度论二曰:“车匿比丘,我涅槃后,如梵天法治,若心懦伏者,应教那陀迦旃延经,即可得道。”探玄记二引之曰:“恶性比丘以梵檀治之,此云默摈。若心耎伏为说迦旃延经,此云离有无经,破我慢心也。”
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【法无我】 二无我之一,是‘人无我’的对称。谓一切有为、无为法中,并无‘我’的实体。即一切法皆依因缘而生,相...(1634~?)明末曹洞宗僧。准郡人,俗姓袁。世称古岩兴莞禅师。师初生时,闭口拒不食乳,母焚香拜祷许以素食,方食...凡二十卷,另有目录一卷。清代临济宗僧丈雪通醉(1610~1693)着,康熙三十二年(1693)重刊。收于卍续藏第一四五册...(术语)依善戒而得善无表,及依恶事而得恶无表也。对定无表而言。...令心专注于一对象,而达于不散乱之精神作用,或即指其凝然寂静之状态。反之,心散乱不止之状态,则称为散,二者合称...又作诸尊曼荼罗、杂曼荼罗。即以密教金刚、胎藏两部大日如来以外之诸尊为中尊而建立之曼荼罗。系依宝楼阁经、不空罥...指许可比丘食用而不犯戒之三种净肉,即:(一)不为我杀,且不见其杀者。(二)不为我杀,且不闻被杀之声者。(三)无为我...禅林用语。星,乃秤器上之刻度。譬喻如秤星般之些微小事。碧岩录第九则(大四八·一四九中):“有般底人道:‘本来...【业位】 p1216 瑜伽八卷十七页云:业位云何?应知略说有五种相。谓软位、中位、上位、生位、习气位。由软不善业故...(杂语)恋慕执着诸可意之境而不舍离也。法华经譬喻品曰:诸子幼稚末有所识,恋着戏处。诃欲经曰:女色者世间之枷锁...(术语)讲经论先于文前分别一经之深义,谓之玄谈。与玄义同。如华严玄谈是。【又】以名总论佛教之玄理者。如十玄谈...卷一 如是我闻:一时,佛在室罗筏城祇桓精舍,与大比丘众千二百五十人俱。皆是无漏大阿罗汉,佛子住持,善超诸有,能...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时世尊告舍利弗言:「舍利弗!佛有四种胜妙善法,能令众生得无量果、无量...问: 弟子在受戒后,晚上做梦杀了一条缠在自己身上的蛇。然后,梦中还给被杀的蛇念往生咒,这样算犯戒吗?如果算,...
若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛。 这个见就是感应。忆佛主要是一种智慧门,一种内心的观照;念佛是一个禅...
我们净土宗古德有一句话说得好,说是生则决定生,去则实不去。你要不学《法华经》,这句话你看不懂。到底是有没有生...
此等庄严,同居净土是增上善业所感,亦圆五品观所感,以缘生胜妙五尘为体。 凡圣同居土这样的庄严的净土,是由两种...有一次,佛陀在恒河中游北岸的末罗国游化,来到一个叫做「优楼频螺」的村落,住在附近的树林里。 当地的驴姓村长,...
持文不持义: 如果仅仅为了词句的美妙动听而受持,却不观察甚深的意义,则如同孩童采集鲜花一样,即推敲词句对于自...
汝母何以病不见愈,盖以宿业所致,殆转重报、后报为现报、轻报,于此时以了之乎? 玄奘法师临终亦稍有病苦,心疑所...
马鸣菩萨在《大乘起信论》中阐述一心二门心真如门和心生灭门,真如门讲性空,生灭门讲缘起,一念心性在般若真空中随...
迦旃延经
【佛学大辞典】
| 上篇:迦旃延教化 | 下篇:萨婆多部鼻祖迦旃延 |
(修法)护摩坛之造法。有地水火风四种。圆形者曰水坛。又小者为木坛。无论在何处,皆得自由持行,如水之流,故曰水...
法无我
兴莞
锦江禅灯
散无表
定
别尊曼荼罗
三种净肉
一星事
业位
恋着
玄谈
【大藏经】大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】佛说施灯功德经
如何才能控制梦境

净土宗的人,你要成就两种观照

生则决定生,去则实不去,到底有生有去吗

凡圣同居土由两种能感的因所构成
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五种错误的闻法方式

为何玄奘法师临终亦有病苦


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
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净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
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绍云老和尚