(寺名)摩揭陀国之那兰陀寺,译曰施无厌寺。玄奘久学于此。
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子题:重诵 行宗记释云:“初叙正仪。重下,显制意。倒说即是 重诵 。”(戒疏记卷二·七六·六)...(名数)天台所立之谛理。空谛,假谛,中谛也。昔北齐慧文禅师自记曰:我独步河淮,呼谁为师?若得经则以佛为师,若...受持法师、读经法师、诵经法师、解说法师、书写法师。...(术语)禅林僧堂中央所安之像曰圣僧。然其像不定。若大乘寺安文殊。小乘寺安憍陈如或宾头卢。或安大迦叶,安须菩提...(术语)三身中之法身,谓之理身,法身所住之土谓之理土。普贤观经名之为毗卢遮那(理身),常寂光(理土)。唯识论...(物名)又云风铎,檐铎。今悬于堂塔之檐端之大铃也。法华经曰:金铎琴箜篌。...十种缠缚众生之烦恼。乃附随贪等根本烦恼而起,与染污心相应而造种种恶行,因其缠缚有情令不得出离生死,故谓之缠。...(名数)一,烦恼魔,贪等烦恼,能恼害身心,故名魔。二,阴魔,又云五众魔,新译云蕴魔,色等五阴,能生种种之苦恼...(?~1000)北天竺迦湿弥罗国僧。原住中印度惹烂陀国密林寺。宋太宗太平兴国五年(980)二月,偕施护来汴京。帝召...(术语)于律藏之中,明定慧之法,谓之随律经,于经藏之中明戒律,谓之随经律。如涅槃经说五篇七治之戒。戒疏一上曰...【二门能正入修】 p0038 俱舍论二十二卷十三页云:如是已说修所依器;由何门故,能正入修?颂曰:入修要二门。...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...唯识二十论一卷 世亲菩萨造 大唐三藏法师玄奘奉 诏译 安立大乘三界唯识。以契经说三界唯心。心意识了名之差别。此中...(印光大师校印本)...
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《本事经》里说:世间聪慧人,恭敬于父母,恒时修供养,常生欢喜心。意思是说,世间有智慧的人,都会对父母特别恭敬...
从来我就是个性格暴躁的人,以自我为中心,意气用事起来常常伤人伤己。最集中的表现就是路怒症,一旦开车上了路,完...
○三曰邪淫,彼或有父所护,或母所护,或父母所护,或姊妹所护,或兄弟所护,或妇父母所护,或亲亲所护,或同姓所护...
每年的11月25日被定为国际素食日。素食主要是指以水果、蔬菜、豆类、谷物、种子和坚果等植物类食品为主的饮食习惯。...许多人想要改吃素,但有些人担心蛋白质摄取不够或营养不良,现在他们大可安心了!科学证明植物性蛋白质才是真正的优...
二分别真伪者有二:一者辨邪伪禅发相:行者若发如上诸禅时,随因所发之法,或身搔动,或时身重如物镇压,或时身轻欲...
施无厌
【佛学大辞典】
| 上篇:施设论 | 下篇:施无畏 |
指须弥山及其外围的八个山,其外围的八个山是:持双、持轴、檐木、善见、马耳、象鼻、持边、铁围。...
说戒不应重诵
三谛
五种法师
圣僧
理身理土
宝铎
十缠
四魔
天息灾
随经律
二门能正入修
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】唯识二十论
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经

崔婆往生记
心与性

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