(术语)于律藏之中,明定慧之法,谓之随律经,于经藏之中明戒律,谓之随经律。如涅槃经说五篇七治之戒。戒疏一上曰:“如涅槃经中八秽七治十篇五戒,阿含中七灭六报犯聚等相,岂是俗行,故名斯经随经之律。”又曰:“余二藏明律相处,皆名众律,故论云随经律也。”
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又作理曼陀罗、东曼陀罗。即指密教之胎藏界曼陀罗。胎藏界者,乃为显示众生本有理德之法门,属于因;而金刚界者,则...(书名)教行信证六卷中之第一卷,题曰:显净土真实教文类,明大无量寿经为净土真实之教者。...巴利名 Kathā-vatthu。音译迦他跋偷。又作论事说(巴 Kathāvatthu-ppakarana)。系以锡兰大寺派之立场评破诸部派...【第一义令上升教】 p0968 瑜伽九十五卷十八页云:复次或有一类、于诸圣谛,不得善巧;造作增长黑黑异熟业已,能感...【五根三受更互相摄】 p0285 瑜伽五十七卷二十二页云:问:五根、三受、为五摄三?三摄五耶?答:更互相摄。...(术语)于过去佛所,尝闻大乘实相之教,譬如毒,今值释迦之说醍醐经,其毒即发,断结惑之生,谓之醍醐杀人。如涅槃...为密教护身法五种印言之一。又作法界塔印。密教之修行者经由此印言之加持,则佛部之诸尊即开显于行者之身业上,并加...过去世、现在世、未来世。凡已生已灭之法叫做过去世,已生未灭之法叫做现在世,未生未起之法叫做未来世。...(术语)往生极乐者,有九品之差别。其上品上生之人,生即坐于七宝之开莲华,得闻妙法。上品中生已下者经一宿,乃至...指众生因造恶而于现在、未来所受之果报。痛,指现在之恶报;烧,指未来之恶果。安乐集卷下(大四七·一八中):“诸...【路迦那他】 大论云:翻世尊。成论云:具上九号,为物钦重,故曰世尊,天上人间所共尊故。此十号义,若总略释...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...断际心要 河东裴休集并序 有大禅师。法讳希运。住洪州高安县黄檗山鹫峯下。乃曹溪六祖之嫡孙。西堂百丈之法姪。独佩...每个人都想在人生旅途中一帆风顺,比如钱财不缺、家庭和睦、健康长寿等等,但是很少有人能事事如意。很多人都相信命...虔信佛法的阿育王,有一个弟弟名叫宿大哆。宿大哆不只亲近外道,还毁谤佛法,认为出家沙门没有一个是真正的解脱圣者...
虚云老和尚在世经常说: 随缘就是家乡,放下就是道场。 随缘,不过分追求。你到那里,那里人干什么事你就和他一样干...
《经》云:有善男女,布施满四天下众生四事供养,尽于百年,不如一日一夜持戒功德。以戒法类通情、非情境故也。《论...
一切供养中,法供养为最。包括你到他方世界去供养净土的佛和秽土的佛,虽然是种种的财物性的供养,但是你平等心现前...过去,在罗阅只国外五百里处有一座山,山中住着一户人家,男女老少共有一百二十二人。他们以打猎为生,过着穿皮吃肉...
人生活在人群中,都希望对自己、对他人有一个准确的定位,可是要怎样才能认识自己、认识别人?这一条就是告诉我们:...
我们如何才能使菩提心不退呢?我们应如佛所说:「常想地狱苦」,为什么要想地狱的苦呢?因为地狱里的果报实在可怕,...
随经律
【佛学大辞典】
| 上篇:随意闻法愿 | 下篇:随烦恼 |
(术语)十种显本之一。拂迷执于迦耶垂迹之情,显久远之本地也。见法华玄义九。...
因曼陀罗
教卷
论事
第一义令上升教
五根三受更互相摄
醍醐杀人
佛部三昧耶印
三世
含华
痛烧众生
路迦那他
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】黄檗山断际禅师传心法要
积德行善才能改变命运
阿育王善巧度弟

记住这四句话,到哪里都能自在

布施满百年,不如一日一夜持戒功德

如何供养才如法
慈心不杀 世世无患

欲论人者先自论,欲知人者先自知


弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
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