(术语)十种显本之一。拂迷执于迦耶垂迹之情,显久远之本地也。见法华玄义九。
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【轻安相】 p1290 世亲释三卷二十二页云:轻安相者:谓所依中,有堪能性。...为天台大师智顗解释“妙法莲华经”经题“妙”字时所立本门十妙之第四。谓本地果佛之感应不可思议。既已成果,即有本...(佛名)Vairocana,毗卢舍那之略。法身佛之通称。即密教之大日如来也。碧岩九十九则曰:肃宗皇帝问忠国师:如何是...谓如实之佛弟子。据大般若经卷十所载,若人知佛所说一切法虚妄不实,并能知诸法实相,行般若波罗蜜,近阿耨多罗三藐...【有相唯识】 陈那对唯识理论,于‘四分说’中是三分家,即于相、见分之外,另立自证分,且主张相分实有,相、见二...1、毫不怀疑的心。 2、没有污染的心。 3、没有烦恼的心。...(术语)小乘之阿罗汉误解清净涅槃遂堕于偏空,谓之清堕。祖英集曰:若不见,鹫峰胜集,百万茫茫等闲过,怀衲之外皆...凡十二卷。清代佛冤彻纲撰,性纯等编。康熙三十六年(1697)刊行。内容包括佛冤住持内江古字山诸古禅院、成都府威凤...谓真土、应土等二种佛所住之国土。(一)真土,亦称真佛土,为真佛之住处。(二)应土,又称方便化身土,为应身佛之住处...即正法眼,指某一宗派所具有的代表性观点;又指透彻了解宗旨奥义之明眼。五代僧法眼文益所著宗门十规论(卍续一一○...亦名:平钵受羹戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或时有病,或钵小,堕食案上,平等受者。”(含注戒本卷下·...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...佛说大乘造像功德经卷上 如是我闻:一时佛在三十三天波利质多罗树下,与无量大比丘众及无量大菩萨众俱,弥勒菩萨摩诃...毗尼日用切要...有一天,一个小职员正在赶着去上班,这天他的公司有一个非常重要的会议,会议中的表现关乎到他能否升职,所以他绝不...
在临命终时由两种力量决定,一个是业力,一个是心力,业力大就是随业流转;但心力更大,心能造业,心能转业。所以讲...
《解》净土法门。三根普摄。绝待圆融。不可思议。圆收圆超一切法门。甚深难信。故特告大智慧者。非第一智慧。不能直...
我们的主见来自什么地方?来自净土五经圣言量,来自中国净土宗祖师的著作,不要东听西听。什么叫持名念佛?你说什么...
《增一阿含经》: 四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构牛乳倾,功德过上,不可思议。 注:四事是指衣服、饮...
当我提笔写出近一年多学佛感想时,心中感慨万千,似有千言万语,又不知从何说起,一点一点碎片化的学佛体会,慢慢聚...
怎么知道有前生,乃至无量的生命呢?这样的观察思惟就很重要。就是说我们要知道有前生,当然不能从外在的物质去判断...
二佛神咒里面有勤转念,证菩提这两句话。虽然只是短短的六个字,但已经把修行的方法都告诉我们了。 我们知道,在我...
破迹显本
【佛学大辞典】
| 上篇:破夏 | 下篇:破情 |
【唯感身受业】 p1008 俱舍论十五卷十九页云:诸不善业能感受者,应知但感身受;非心。以不善因,苦受为果。心俱苦...
轻安相
本感应妙
毗卢
真佛弟子
有相唯识
清净心
清堕
佛冤禅师语录
二种佛土
宗眼
溢钵受羹戒开缘
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】佛说大乘造像功德经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
最短的路,未必就最快

净业行人如何勘验自己是否深信切愿

净土法门,圆收圆超一切法门

这句佛号就具足一切,不需要再加什么东西

念佛的利益(经文开示汇总)

亲历读诵《地藏经》的殊胜感应

怎么知道有前生,乃至无量的生命呢


弘一大师
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