(术语)破安居也,不守安居禁足之制,出法界而外游也。行事钞上之四曰:“准此结成者,从初去日即须劝觅安身处,若未得已来虽经宿不破夏,以非轻心故,反前不觅则破安居;若得住处夏法随身,亦不得无缘出界,便破夏也。”【又】(杂语)半夏之时也。五灯会元曰:“义玄禅师半夏上黄檗山,住数日,乃辞。檗曰:汝破夏来,何不终夏去?”
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(名数)佛说医经所说。一久坐,二食不节,三多忧愁,四疲极,五淫欲,六瞋恚,七忍大便,八忍小便,九制上风(忍呼...(杂语)叉手乃吾国之古法,即拱手也。洪武正韵曰:叉手相错也,今俗呼拱手曰叉手。然竺土之法,叉手之礼,合掌交叉...菩提、福德、智慧、羯磨。...(术语)起信论四觉之一。谓菩萨大行圆满究竟至极之觉,即成佛之位也。起信论曰:如菩萨地尽,满足方便,一念相应,...日本佛教用语。又作六十六部纳经、六部纳经、回国纳经。为追念死者所作之供养。即书写六十六部法华经,藏纳于日本六...(佛名)Kanakamuni,又作羯诺迦牟尼。佛名。旧称拘那含牟尼。译曰金寂,金仙人。贤劫中之第二佛。过去七佛中之第五...(杂语)金光明最胜王经四天王护国品曰:尔时四天王即从座起,偏袒右肩,右膝着地,合掌恭敬,白佛言:世尊!此金光...【于诸等至获得自在】 p0750 瑜伽十二卷五页云:若于是处、是时、是事,欲入诸定;卽于此处、此时、此事,能入...【有喜乐】 p0541 瑜伽九十二卷十五页云:谓诸可爱所缘境界,将得现前,最初生起染污欣悦;名有喜乐。又于未来...【贤善时生声闻】 p1341 瑜伽六十七卷八页云:若有成就与末法时生诸声闻相相违,不染污法,当知是名贤善时生声闻。...【方便圆满语】 p0376 卽易可解了,可施功劳,无所依止,非可厌逆,无边无尽,五种语。...一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼(汉传版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...普贤菩萨行愿赞...
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大雨过后,有人抬头看天,晴空万里,神清气爽。有人喜欢低头看地,泥泞坑洼,艰难绝望。不同的选择,造就了不同的心...
尔时,药王菩萨摩诃萨,及大乐说菩萨摩诃萨,与二万菩萨眷属俱,皆于佛前作是誓言:惟愿世尊不以为虑,我等于佛灭后...一 放生甚难 放生一事,在今天法弱魔强的混沌时代提倡甚难,所遭受的责难批评也最多。这是因为末法众生业障深重,没...问: 请问法师,接触佛法以来经常听到这个人是法身大士,那个人是菩萨再来,现在有这么多的佛菩萨在世间为什么还称...问: 有些学人认为现世学佛没有办法得到解脱,唯有依靠阿弥陀佛往生极乐世界以后,求证到一定的境界再回来,您认为...
这段是《楞严经》,说一个人他依止妄想的过失。这个地方有两大段,第一段举过出由,先举出它的过失,说明它的原由,...
破夏
【佛学大辞典】
| 上篇:破相三昧 | 下篇:破迹显本 |
【诸界趣处各有几善业道】 p1361 俱舍论十七卷七页云:善业道中,无贪等三,于三界五趣,皆通二种,谓成就现行。身...
得病十缘
叉手
四行
究竟觉
纳经
迦那伽牟尼
金光明四天王护国
于诸等至获得自在
有喜乐
贤善时生声闻
方便圆满语
【大藏经】一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

界诠法师三十多年的出家心路
爱吵架的夫妻

水到绝境是飞瀑,人到绝境是转机

五浊恶世学《法华经》有四种障碍
圆因法师《将心比心谈放生》
如何看待某人是菩萨再来
这样的学佛观念是否正确


虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
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