俱舍论十七卷七页云:善业道中,无贪等三,于三界五趣,皆通二种,谓成就现行。身语七支,无—色无—想,但容成就,必不现行。谓圣有情,生无色界,成就过未无漏律仪。无想有情,必成过未第四静虑静虑律仪。然圣随依何地依止曾起曾灭无漏律仪。生无色时,成彼过去。若未来世,依五地身无漏律仪,皆得成就。余界趣处,除地狱北洲,七善皆通现行及成就。然有差别,谓鬼傍生,有离律仪处中业道。若于色界,唯有律仪。三洲欲天,皆具二种。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(行事)念阿弥陀佛而愿往生极乐之人之佛事也。...生死相续,由惑业苦。 一、惑 发业润生烦恼名惑。 二、业 能感后有诸业名业 三、苦 业所引生众苦名...法会中,以四句偈文恳请佛菩萨莅临法会坛场。即唱诵:奉请十方如来入道场散华乐、奉请释迦如来入道场散华乐、奉请弥...(名数)父母有七子,于病子慈心最深。七子譬人,天,二乘,藏通别三教之菩萨也。涅槃经二十曰:譬如一人而有七子,...【世间道离欲】 p0512 瑜伽二十二卷一页云:云何名为由世间道而趣离欲?谓如有一、于下欲界,观为麁相;于初静虑离...(1178~1249)宋代僧。四川梓潼人,俗姓雍。名师范,号无准。年九岁就阴平道钦出家,于绍熙五年(1194)受具足戒,...(术语)对见行之语。爱欲之情多者曰爱行,推理多者曰见行。行即心行。心之活动也。涅槃经十五曰:人有二种:一者见...(术语)大黑天之本说。前所揭之仁王经,大日经,三世最胜心明王经,理趣经,孔雀经,仁王经疏,大日经疏,及寄归传...复有非一切时同行相应,谓依止心,或时起信等善法,或时起贪等烦恼随烦恼法。...【净计不净见】 p1003 大毗婆沙论八卷十七页云:若净不净见、于五见,何见摄?何见所断?答:邪见摄。此有二种。若...谓世间财物为王、贼、火、水、恶子等,五家所共有,以其不能独享,故无须强求。...君不见。绝学无为閒道人。不除妄想不求真。 无明实性即佛性。幻化空身即法身。法身觉了无一物。 本源自性天真佛。五...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是:一时佛在罗阅祇耆闍崛山中,与大比丘众比丘千二百五十人俱,皆阿罗汉也生死...(印光大师校印本)...
有很多人会这样说:哎呀,我挨着谁啊,谁的业障太重了,我很难受,他的业障跑到我的身上来了。还有一种是:我给他诵...《亲友书》云:父转为子母为妻,怨仇众生转为亲,及其返此而死殁,故于生死全无定。 《亲友书》说:父亲转为儿子,...
问: 听一些法师说,修行必须要按次第修,要不就是盲修瞎练,应先修人天法,再修解脱道,接着修菩提道。净土法门属...
隆莲法师虽身居庙宇,但对如今社会上物欲横流的种种现象还是非常明了的。作为一个一生都在止恶扬善、弘扬人间净土的...
三聚,是佛教术语,意为众生可分为正定聚、邪定聚、不定聚,指代一切有情。净戒 则强调以清净心受持戒律,二者结合...
问: 西方极乐的金碧辉煌和不轮回,是不是2000多年前人们在困苦生活中对美好生活的一种向往呢?还是对世人的一种诱...
寺院生活虽然封闭,但常会有一些消息传来,有的消息很让人无奈,前几天,一天当中,传来两个消息,一个是有个小女孩...
1、病重者念佛,只可一心求往生极乐世界,不可求病好。因寿数有定,若寿限已到,求病好,也不能好,又因不求往生,...
诸界趣处各有几善业道
【法相辞典】
【诸界趣处各有几善业道】 p1361
| 上篇:诸有情类随业而行 | 下篇:谛语 |
梵语 ?rāmaneraka 或 ?rāmanera,巴利语 sāmanera。全称室罗摩拏洛迦、室罗末尼罗。又作室罗那拏。意译求寂、法...
往生讲
惑业苦
四奉请
七子
世间道离欲
径山佛鉴
爱行
伪经伪轨
非一切时同行相应
净计不净见
五家所共
【大藏经】永嘉证道歌
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章

不是他的业障跑到你的身上
轮回中没有固定不变的角色

净土法门需要按次第修吗

未必钱多乐便多,财多累己自招魔

何谓「三聚净戒」

极乐世界是人们在困苦中对美好生活的一种向往吗

【推荐】恋爱时自己纯粹就是猪脑子


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师