谓世间财物为王、贼、火、水、恶子等,五家所共有,以其不能独享,故无须强求。
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化身佛八相之一。指世尊入灭之相。佛陀四十五年间说法教化众生,化缘既尽,于中天竺拘尸那城跋提河边沙罗双树间,一...【下劣不净】 p0236 瑜伽二十六卷二十页云:云何名为下劣不净?谓最下劣事,最下劣界。所谓欲界。除此,更无极下极...由住地故,惑有五种,三藏法数云:五住地惑,五住者,谓三界见惑为一住,三界思惑分为三住,根本无明为一住,共成五...云何引发如是等功德?谓依止清净四静虑,若外道若声闻若菩萨等,引发四无量五神通,多分依止边际第四静虑,若声闻若...(杂语)小乘有十,大乘有十六。小乘之十者,于欲界有贪瞋痴慢之四,于上二界各有贪痴慢之三,合而为十。大乘之十六...(譬喻)金翅鸟中之最胜者。用以譬佛。旧华严经三十六曰:佛子譬如金翅鸟王,飞行虚空,以清净眼观察大海龙王宫殿。...【二种言教义】 p0030 显扬二十卷七页云:复有二种言教义。谓世俗言教,胜义言教。世俗言教者:谓差别、建立,...(杂名)梵语补萨多迦Pustaka,见梵语杂名。离佉Lekha,见名义集五。...(术语)廿四不相应行之一。色心之诸法众缘不和合也。...又作十六大天。八字文殊仪轨所称之十六大天外护。即以东、南、西、北、东南、西南、西北、东北等天部中之主者,一一...【欲界天等有几不善业道】 p0990 俱舍论十七卷七页云:除前地狱、北俱卢洲,余欲界中,十皆通二。谓于欲界天鬼傍生...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
欲界、色界、无色界都在当下一念。任何境界都不能住,一住就是生死。过去许多人出毛病,多出在轻安,贪着轻安,贪好...
问: 师父刚刚讲到这个舍利,我就想到几个月以前,这个佛指舍利很轰动,佛在世的时候,那个是释迦牟尼佛的真身。有...
聪明的人,不一定智慧。真智慧一定少烦恼。但只有深入他人内心世界,关怀对方,才能得到真智慧。 通常,人有三种生...从前的时候,在拉萨的空地上,有一个人在绕行经走,而另外一个人则在旁静静的打坐着。 经行的人就问打坐的人:你在...
讲到话头禅,事实上话头禅并不是一个发明,而是很多唐朝的大祖师们,在非常灵活、随机应变地接引学人的方法中,有一...
修行与世俗的较量 佛法是心法,起心动念都源于我们对外境的不同认识。《地藏菩萨本愿经》云:南阎浮提众生,举止动...「世间一切有形之物,皆是四大假合、会因聚缘而来。将一件物品分解、分析到最后,只是地、水、火、风等基本元素的组...
天地之间,凡有血气者,莫不自爱身命,是故世间有种种防卫身命之方法,究其结果,终属徒劳。除不负命债者,若负命债...
五家所共
【佛学常见辞汇】
| 上篇:五处供养 | 下篇:五相成身 |
(神名)东密指为忿怒身摩诃迦罗天。台密指为大黑天毗沙门天与辨才天三尊合一体。...
涅槃相
下劣不净
分列住地
引发如是等功德
思惑品数
金翅鸟王
二种言教义
书
不和合性
十六天
欲界天等有几不善业道
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

任何境界都不能住,一住就是生死

拜佛和拜舍利有没有差别

越慈悲的人就越有智慧
如此忍辱

「无」为入禅的方便法门

修行与世俗的较量
心中有戒,行中有定


圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
广钦老和尚
六祖慧能
虚云老和尚
净慧法师
圆瑛法师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
宏海法师