又作十六大天。八字文殊仪轨所称之十六大天外护。即以东、南、西、北、东南、西南、西北、东北等天部中之主者,一一各有二位,合为十六天。东方为帝释天及帝释后;南方为焰摩天、焰摩后;西方为水天、水天后;北方为毗沙门天、毗沙门后;东南为火天、火天后;西南为罗刹天、罗刹后;西北为风天、风天后;东北为伊舍那、伊舍那后等。其图如右。 p384
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)四悉檀之一。具名各各为人悉檀。佛之说法,鉴众生之机根,各应其人而说之,以成就善根者。...洞山三路之一。禅林中,每以展手之动作表示诱引接化之意,亦即化益众生之方便作法。 p4086...(杂语)验人之死相,知善恶之生处,大小乘论之通说也。智度论曰:恶业人风大先去故身动,火大先去故身热,善行人地...可分净土曼荼罗之歌舞菩萨与密教金刚界曼荼罗之歌舞菩萨两种。净土曼荼罗之歌舞菩萨,于各种观经曼荼罗(净土变相)...【三性假实】 p0189 成唯识论八卷二十三页云:此三性中,几假几实?遍计所执,妄安立故;可说为假。无体相故;非假...1、谓过去现在未来各有一千尊佛出世。 2、指现在贤劫之千佛,释迦佛是其中之第四尊佛。...(术语)由烦恼之扶而受生也。菩萨为济度众生故不断烦恼,由此而于三界享生。即大悲阐提之行也。...亦名:受日尼唯开七日法 子题:尼无羯磨受日法 行事钞·安居策修篇:“四分尼律中,开受七日,不云多。僧祇, 尼无...(地名)Mathurā,又作摩度,摩突罗,秣菟罗。国名,译曰孔雀、密善。慧苑音义下曰:摩度罗城,或云摩偷罗,亦云摩...(术语)佛虽说八万四千之法。而佛自证之法,则非可以言说说。又所说之诸教,有本来法性,而非为佛之创说。此义谓之...亦名:若有犯者应忏悔 子题:忏悔、忏摩、仓雅 含注戒本·戒经序:“若自知有犯者,即应自忏悔。”(含注戒本卷上·...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...
大乘寺的法堂和图书馆,都是以莲花为主题装潢的,对佛教不甚了解的人见后常会问:为什么佛教常用莲花呢? 对于这个...
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若有众生,受持五戒,持八戒斋,修行诸戒,不造五逆,无众过患,以此善根,回向愿求生于西方极乐世界。(《观经》)...
原文: 激扬生死凡夫令起欣厌者:以诸众生沉迷自性,甘受轮回,旷劫至今,曾无省励,故示苦乐两土,爰开折摄二门,...大历二年,莲宗四祖法照大师居住在衡州云峰寺,勤修不懈。 有一天,他在斋堂粥钵中,看见五色祥云,云内显现山寺,...
净土宗的念佛法门,它是一个本尊相应的法门,而整个本尊的功德,主要的是寄托在一句佛号当中。所以当我们的心提起一...
十六天
【佛光大辞典】
| 上篇:十六小地狱 | 下篇:十六心 |
指密教修法之护摩坛、正觉坛等。“大坛”之对称。一般而言,两部大曼荼罗之供养坛称为大坛;相对于此,灌顶时之正觉...
为人悉檀
展手
死相
歌舞菩萨
三性假实
千佛
扶惑润生
安居受日尼唯开七日
摩偷罗
一字不说
若自知有犯者即应自忏悔
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经

为什么佛教常用莲花呢

凡受三皈五戒者,要发菩提心
慧律法师《解脱之钥》

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