洞山三路之一。禅林中,每以展手之动作表示诱引接化之意,亦即化益众生之方便作法。 p4086
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【染净心证】 p0877 成唯识论四卷六页云:又契经说:心杂染故;有情杂染。心清净故;有情清净。若无此识;彼染...凡三十卷,补遗一卷。唐代贯休述,由弟子昙域编其诗文而成。原本三十卷中,文集五卷已佚,仅存诗集二十五卷。明代毛...(术语)谓小乘所说灰身灭智之涅槃。胜鬘经曰:言阿罗汉辟支佛观察解脱四智究竟得苏息处者,亦是如来有余不了义说。...梵语 jāpa。即心念口诵佛名、真言或经文等。可大别为二:(一)密教之念诵。密教观诵本尊之真言,系期望本尊与行者身...梵名 Mahā-prajāpāramitā-sūtra。凡六百卷。略称大般若经。唐代玄奘译。收于大正藏第五至七册。“般若波罗蜜”...(术语)具云风奋迅三昧。起大风之禅定也。止观一曰:阿难入风三昧,四派其身。同辅行曰:尊者默然即入三昧,名风奋...(术语)三性与五法。唯识之法相也。...(术语)与所谓顶门眼同。真正见物之一个眼也。碧岩八则垂示曰:具一只眼,可以坐断十方,壁立千仞。...梵名 Mahākalpina,巴利名 Mahākapphina。又作摩诃劫宾宁、摩诃劫比拏、摩诃罽宾那、摩诃迦匹那、摩诃金毗罗。或...【唯识开蒙】 二卷,元代云峰辑,全名为《唯识开蒙问答》,唯识一宗,自唐代由玄奘、窥基二师创立后,百余年间,宗...【烦恼差别】 p1191 瑜伽八卷六页云:烦恼差别者:多种差别、应知。谓结、缚、随眠、随烦恼、缠、暴流、轭、取、系...如是我闻:一时佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘僧及馀无量众俱,前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起,偏袒右肩,右...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...
原文: 问曰:备修众行,但能回向,皆得往生,何以佛光普照,唯摄念佛者,有何意也? 答曰:此有三义:一明亲缘。众...
问: 师父好,我的困惑是,都说只要一心不乱专念阿弥陀佛佛号,发清净愿往生西方极乐净土,但是发现念佛堂的多是退...
正式打坐的时候,关于调身有九个步骤: 1、对座位的要求 我们走到座位上来,首先就要把位置整理好,垫子铺好,前前...
我们净土宗的修行者,当我们走进了佛堂,当我们提起佛号的时候,所谓的一句弥陀念、诵、听。我们念从心起,我们从一...
黄龙慧开禅师有一首诗偈,广为流传。偈云:春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪,若无闲事挂心头,便是人间好时节。偈中...一千多年前,日本有一座古城,城主的小公主长得非常美丽,像秋月般清明柔和,人见人爱;人们心中若有烦恼,一见到她...
汝处外道多,汝既生正信,凡所言所行,当勿与彼同,则或可转彼邪执。第一须要敦伦尽分,闲邪存诚,诸恶莫作,众善奉...
念观音圣号要知道怎样名为观音?应顾名思义,因义知名。又者名实相称,因果相称。观音菩萨反闻闻自性,有六步功夫。...
展手
【佛光大辞典】
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谓执著于事理之心。摩诃止观卷十(大四六·一三七上):“四门虽是正法,若以着心着此四门,则生邪见,见四门异。”...
染净心证
禅月集
苏息处
念诵
大般若波罗蜜多经
风三昧
三五
一只眼
摩诃劫宾那
唯识开蒙
烦恼差别
【大藏经】右绕佛塔功德经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)

阿弥陀佛的光明为何独摄念佛人

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打坐时九个调身步骤

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