佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(杂语)譬五障以云也。...又作阿难三名。谓佛陀十大弟子之一的阿难,在佛典中之名称有三种。(一)据法华文句卷一上载:(1)阿难陀(梵 ānanda...百非者,百举大数,非乃非有非无等,为非认也。所谓涅槃理超四句,体绝百非也。或列举之如下: 一、四句各成四...(菩萨)Valrāṅkuśa,金刚界三十七尊中四摄菩萨之一。住于东方。标以钩,钩召一切众生。钩,梵语央俱施。秘藏记...【八识】 唯识宗所立五位百法中的第一位法。即八识心王,略称八识。即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿赖耶八识。...又作生佛不二、生佛一如、生佛平等、凡圣不二。谓佛心与凡心为一。即众生本具之真如法性与诸佛之法身平等无二。(参...(譬喻)如来之教法譬之甘露之雨。涅槃经二曰:世尊我今身,有调牛良田。除去株杌,唯悕如来甘露法雨。法华经普门品...(术语)执著于事理之心也。智度论四十六曰:若以着心修善,破则易。若着空生悔,还失其道。譬如火起草中,得水则灭...生死轮回之迷界计分为二十五种;由因必得果,因果不亡,故称为有。即二十五种三界有情异熟之果体,为:(一)地狱有,...(术语)心法相续,竖分析之,至其极处谓之一念,念之过去者为前念,后来者为后念。礼赞曰:今身愿生彼国者,行住坐...子题:毗尼、律、律吕、二十四节气 戒本疏·七灭诤法:“言应与现前者,谓法教托相,相须面现;屏量闇断,终未息情...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
印祖曾经高度赞叹彻悟大师法语:红螺示众法语,皆可以继往圣,开来学,惊天地,动鬼神。学者果能依而行之,其谁不俯...
仁、义、礼、智、信为儒家五常。儒家五常影响中国几千年,成为中国道德体系中的核心因素。身在职场,要吸收儒家五常...
于诸女色,心无染着。凡夫颠倒,为欲所醉,耽荒迷乱,不知其过,如捉花茎,不悟毒蛇。 智人观之,毒蛇之口,熊豹之...
二十年前,某日黄昏,有名看似大学生的男孩,徘徊在台北街头的一家自助餐店前。等到吃饭的客人大都离开了,他才面带...
以微少善根,成就广大功德,故名方便。 说我们这一念的身心世界是有障碍的,我们的这个善根是很薄弱的,不管禅定的...
我们一讲到禅修,就会想到在禅堂里面两腿一盘,监香师父扛着香板走来走去。各自闭目用功,或者数自己的呼吸、或者看...禅宗说:「参禅不在腿。」这是说,参禅不一定要靠打坐,而开悟也不一定是因为修行,只要心得平安,万事便容易解决。...
问: 弟子一直有个疑惑,就是感应道交到底是一个什么样的状态?因为我想我肯定没有,所以我不知道是什么状态。另外...
唯识开蒙
【唯识名词白话辞典】
【唯识开蒙】二卷,元代云峰辑,全名为《唯识开蒙问答》,唯识一宗,自唐代由玄奘、窥基二师创立后,百余年间,宗风甚盛,研究者颇多。唐武宗‘会昌法难’时,本宗经疏多被焚毁,继之唐代末年,藩镇割据,五代十国,战乱频仍,各宗皆衰,本宗竟成绝响。数百年后,至元明之季,研究之风再起,注释纷出。本书是此一时期最早完成的一本书。本书内容,不列正文,而是摘出唯识学中之重点,撮为标题一百五十个,自设问答,以畅其旨,这是研究元明唯识学的重要资料。
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(529~559)北齐初代皇帝(550~559 在位)。名高洋,庙号显祖。在位时佛教隆盛,设有僧官管辖僧尼四百余万、寺院...
五云
阿难有三人
百非
金刚钩菩萨
八识
佛凡一体
甘露法雨
着心
二十五有
前念
现前毗尼释名
【大藏经】佛说长阿含经
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】净土十疑论

钱伊庵居士的深憾事与护法心

职场中的「儒家五常」

宁近毒蛇,不亲女色

一碗白饭的故事

一切善法,欲为其本

禅修的第一个条件
圣严法师:找不到心


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能