佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
《阿毗达摩大毗婆沙论》,二百卷,北印度五百大阿罗汉等造,唐玄奘译。或简称为《大毗婆沙论》,或又简称为《婆沙》...一、胎生,是在母胎内成体之后才出生的,如人、牛、羊、马等是; 二、卵生,是在卵壳内成体之后才出生的,如鸡...(术语)如来之身色如真金也。法华经序品曰:身色如金山,端严甚微妙。如净琉璃中,内现真金像。...【金土藏喩】 p0811 摄论二卷十一页云:阿毗达磨大乘经中,薄伽梵说:法有三种。一、杂染分,二、清净分,三、...(经名)一卷,唐义净译。妙吉祥问菩萨之退行不退行。佛言:有五种之行:一羊车行,二象车行,三日月神力行,四声闻...嫉结者,谓耽着利养不耐他荣发起心妒,嫉结所系故爱重利养不尊敬法,重利养故广行不善不行诸善,由此能招未来世苦与...【三种毗钵舍那】 p0204 瑜伽七十七卷四页云:世尊!毗钵舍那,凡有几种?善男子!略有三种。一者、有相毗钵舍那。...(杂名)阿育王传于佛灭后传化之师,揭五人:一摩诃迦叶,二阿难,三摩田提,四商那和斯,五优婆鞠多也。此中摩田提...在中国佛教的八宗中,俱舍宗是小乘的有宗,成实宗是小乘的空宗,法相宗是大乘的有宗,三论宗是大乘的空宗。...亦名:贮绵褥戒缘起 含注戒本·九十单提法:“佛在舍卫,六群作兜罗贮蓐,居士讥以杀生无有慈心。比丘举过,佛诃制...(名数)唯识论所立。一思现观,思观察诸法而使别生现观智之力强,故与以现观之名。二信现观,于三宝决定之净信,助...佛说大乘无量寿庄严经卷上 如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名...梵网经菩萨戒本(东林寺版)...凡趣圣道悟解真宗。修心要论若其不护净者。一切行无由取见。愿善知识如有写者。用心无令脱错。恐误后人。 夫修道之本...第一个,菩萨看到这个「有情」,他对于财富地位有重大的业障。这个重大业障有二个解释:第一个他本身福报不够,承当...
在宁波天童寺讲法华经上堂法语 (师拈拄杖云。)光照东方万八千。何曾有意落言诠。文殊弥勒空□唱。好似眉毛 分两边...蕅益大师解释经文,他习惯性用对比的方式,我们看第一段: 我们先讲我们住在娑婆世界的身心状态。 从表面上来看,我...哀哀父母,生我劬劳 十月怀胎妈妈苦,一朝落草爹爹笑。 提儿尿尿吹口哨,逗儿笑笑装怪调。 举上肩头骑马马,躲到树...
有人问,阿弥陀佛的国土为什么在西边?这样的问题回答起来没什么意思。如果阿弥陀佛法的国土在东边,他又会问为什么...
问: 破邪显正要如何避免犯说四众过戒? 净界法师答: 要如何避免说四众过戒,这当然每一个人不说四众过的因缘不同...
我们在长时间地修,无量劫来累劫地修,最容易的就是生疲厌心,望不到头,佛道长远。所以这个法喜充满、这个胜解,包...
观自在菩萨是指谁?依照字义来看,观是观察的意思。观是用眼去观,但这里不是以眼睛的眼,而是以心眼、慧眼的眼来观...
引发如是等功德
【阿毗达磨辞典】
云何引发如是等功德?谓依止清净四静虑,若外道若声闻若菩萨等,引发四无量五神通,多分依止边际第四静虑,若声闻若菩萨若如来等引发所余功德,何因引发如是功德?谓依止静虑数数思惟,随所建立法故。此中显示如是等功德引发所依止,能引发补特伽罗,能引发方便。云何能引发方便?谓于随所建立教法,以众多作意定心,起数数思惟行相,如欲引发无量时依止静虑,于慈俱心无恨无怨等教法,以修慧相应作意数数思惟,欲引发神通等时依止静虑,于变一为多等教法,以修慧相应作意数数思惟,如是于一切处数数思惟,如所建立随相应知。
| 上篇:异熟不可思议 | 下篇:意 |
全一卷。宋代临济宗僧拙庵德光(1121~1203)撰,理宗嘉熙二年(1238)刊行。收于卍续藏第一一九册续古尊宿语要卷五...
阿毗达摩大毗婆沙论
九类生
真金像
金土藏喩
入定不定印经
嫉结
三种毗钵舍那
异世五师
空有二宗
兜罗贮蓐戒缘起
六现观
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(东林寺版)
【大藏经】最上乘论
净界法师:有五种因缘,菩萨不会赐给你财富和地位

谛闲法师法语集
净界法师:娑婆世界的苦与乐
劝孝歌两首

极乐世界为什么不在东边

如何避免「说四众过」

修行的功德来自于「我愿意」,自然而然引发欢喜踊跃心


太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚