一、胎生,是在母胎内成体之后才出生的,如人、牛、羊、马等是;
二、卵生,是在卵壳内成体之后才出生的,如鸡、鸭、雀、鸽等是;
三、湿生,是最初也由母体生卵,但卵离开母体后,本身摄受水分及温度,自己从卵而出的,如虫、蚁、鱼、等是;
四、化生,是无所依托,只凭业力而忽然而生,如诸天、鬼(鬼兼胎、化二生)和地狱及劫初的人类是。(以上四者,是从众生出生的不形态来作分别。)
五、有色,其身体是由五蕴组成的,如欲界和色界的众生是;
六、无色,在五蕴中只有受想行识四蕴,没有色蕴,如无色界的众生是。(以上二者,是从众生的身体有没有色法来作分别。)
七、有想,就是有心识的活动,于三界中,除色界四禅天中的无想天的众生,其余一切众生都是有想的;
八、无想,就是没有心识的活动,这是专指外道修无想定而感得无想天的果报的众生;
九、非有想非无想,是指无色界非想非非想处天的众生,没有粗想,叫做非有想,仍有细想,叫做非无想,既然还有细想,当然不是完全无想,但外道误以为是涅槃境界。(以上三者,是从众生的内在有没有心识来作分别。)
佛教词典 > 佛学常见辞汇 > 正文
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九类生
【佛学常见辞汇】
| 上篇:九净肉 | 下篇:九种食 |
又作四味、四种味、四无罪乐。系由受戒、修定等出世之行所生之法味乐。即:(一)出离乐(梵 naiskramya-sukha),又...
玄昉
四坚信
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