全一卷。宋代临济宗僧拙庵德光(1121~1203)撰,理宗嘉熙二年(1238)刊行。收于卍续藏第一一九册续古尊宿语要卷五。摘录上堂语、小参、拈古、赞、偈颂、自赞等,然不知出自何种语录。 p2735
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
(术语)烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师,邪教,邪思惟之三缘而故起,谓之分别起,习为性,自然而起,谓之俱生起...为四种缘起之一。法相宗之唯识说,主张一切万法皆由阿赖耶识缘起。又作阿赖耶缘起、唯识缘起。赖耶,阿赖耶之略,意...(菩萨)胎藏界苏悉地院八尊之一。密号持明金刚。...巴利名 Abhidhammattha-savgaha。阿[少/兔]楼驮造,法舫译。本书内容记述锡兰分别上座部阿毗达磨教学之纲要。凡分九...宋代佛教是叙述从宋太祖建隆元年到卫王祥兴二年(9601279)三百二十年间赵宋一代的佛教。 宋代政权建立之后,一...三昧,即将心定于一处(或一境)之安定状态。观佛三昧,即一心观想释迦、弥陀等佛身之相好及功德等。略作观佛。观佛...【四清净法】 p0443 摄论二卷九页云:何等名为四清净法?一者、自性清净。谓真如、空、实际、无相、胜义、法界。二...(名数)起信论之法门也。一,阿梨耶识Ālaya-vijana,译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识,藏一切诸法之种子...执自生有四: 一、计有神我自生,有十一: 一、计主谛神我生 即迦毗罗。计诸法自生而有神,神名为主谛。...(流派)俱舍论九曰:如诸离系及婆罗门输婆多,般利伐罗多迦等。异类外道,受持种种露形,拔发,杖乌鹿皮,持髻,涂...【安立真实】 p0626 瑜伽六十四卷四页云:云何安立真实?谓四圣谛。苦、由苦故,乃至道,由道故。所以者何?以...供灯仪轨...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...
笔者有一位从事社工的学生,最近生活得非常充实。原来是得益于她服务的老人院里,那一位开朗的阿婆。 她告诉我说:...
生命是轮回的,很多人或多或少能够知道自己的前世,这在修炼文化较为普遍的古代就更为常见。 苏东坡的前世 苏轼,字...
一个生死凡夫为什么加罪障呢?因为我们的生命当中,每一个人在流转当中,既有罪又有障,这种罪跟障的结合,就使令我...
在心量和能量之间,心量是基础。你有这么大的心量,才会努力去积累与之相当的能量。如果心量不大,即使有机会积累能...
出家真正要放下,然后要老老实实,坚持过着佛门这种清淡的生活。 每天定一些功课,自己能够完成,不要定太多。然后...
有自以为学净土者,每作如此之言,谓净土之读经只能读一部经,且此经只能是《净土三经》。如有人偶有因缘,而念了一...一般人对人生的追求,大多从物质、精神、永恒三个方向着手。物质是人类生活的先决条件,包括自己的身体以及生活环境...
【原文】 或曰:不作伎乐,及不往观听,此沙弥律,非菩萨道也。古有国王大臣,以百千伎乐供佛,佛不之拒,则何如?...
佛照光和尚语要
【佛光大辞典】
| 上篇:佛灭年代 | 下篇:佛照禅师语录 |
(名数)十善戒经曰:持此受斋功德:(一)不堕地狱。(二)不堕饿鬼。(三)不堕畜生。(四)不堕阿修罗。(五)常...
润生
赖耶缘起
金刚明王菩萨
摄阿毗达磨义论
宋代佛教
观佛三昧
四清净法
二识
自生
苦行外道
安立真实
【大藏经】【注音版】供灯仪轨
【大藏经】佛说分别善恶所起经
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经

心中有春天,所见所闻无不是春意盎然

苏东坡的前世后身

没学佛的人生是没办法规划的,因为做不了主

心量大能量就大

每天定一些功课把它完成,慢慢功德就有了

净土者的「夹杂」
圣严法师《无常就是永恒》


智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师