(术语)烦恼有分别起与俱生起二种。依邪师,邪教,邪思惟之三缘而故起,谓之分别起,习为性,自然而起,谓之俱生起。八识中意识为主,起此二种,分别起之烦恼,造善恶之业,俱生起之烦恼,润其业种,而使受生,谓之润生。俱生起之烦恼,起于临终之时,即自体爱,境界爱,当生爱之三爱是也。出于唯识论八,百法问答钞四。
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【重瞋恚】 p0868 瑜伽六十卷三页云:复次若于父母眷属师长,起损害心;由事重故,名重瞋恚。又于无过贫穷孤苦...【未成熟及已成熟】 p0491 显扬三卷十四页云:五、未成熟。谓未得善根资心相续,不能现法证见谛理,不得现法下中上...(术语)色界之中间禅,无寻之心所,唯有伺之心所也。...“顺观”之对称。即从果探因,逆次而修观之谓。例如观十二因缘时,不依无明、行、识之次第,而从老死、生、有、取之...禅林用语。谓禅僧行脚游方时,携带钵囊及拄杖遍历诸方,于终了时,便挂钵囊。引申指结束遍历诸方之参学。从容录第二...【业杂染论】 p1219 瑜伽八十九卷二十一页云:云何施设业杂染论?谓有二业。一者、善业,二、不善业。于过去世,已...指逼于剧苦,而使身心焦热苦恼。华严经卷七十八入法界品(大一○·四三二上):“如白栴檀,若以涂身,悉能除灭一切...指善与恶。若再加上无记,则合称为“三性”。一般而言,善指顺理,恶指违理。然于经论中有多种不同说法,依成唯识论...(术语)依他之心法,似有非有,谓之似心。秘藏宝钥下曰:思惟陀那深细,专住幻焰似心。...又作五僧差别。依僧众道业之高低深浅而分为五种。即:(一)无耻僧,谓毁坏禁戒,身披法服之补特伽罗。补特伽罗,指人...(术语)标者表也,经文譬之表示月之指,谓之标月。圆觉经曰:修多罗教如标月指,若复见月了知所标毕竟非月。...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...
今天在禅堂里面种的是般若因,所以禅堂里面称智慧堂,称选佛场。这是种的是金刚种子,如是因如是果,因地不真,果招...
什么叫破坏善根呢?以杀生来说。你杀生,杀完了以后,你赶紧忏悔,就算你没有忏干净,你有惭有愧,顶多就是多病。身...我们看真实的人乘,开始是五戒。这当中有两段:第一段正示戒相,第二段忏悔方法。正示戒相当中分成五段:一、不杀生...如果能够早一点智慧地想一想它的结局,也许人世间的许多悲剧都可以避免。 1、第一种结局:无言平淡的结局。 两个寂...说起老,常会有人想起老态龙钟、风烛残年等词,仿佛老就是衰败,就是调零、就是不幸。其实,此念差矣!同是描写老,...
老和尚慈悲,大和尚慈悲,各位班首师傅和各位法师慈悲: 本来我是到这里来参访、挂单的,常住一再客气,要我跟师傅...
问: 当前有个现象,许多出家人不用心诵经弘法,而去专注于沿街拉人募捐。在寺院高价出售所谓开过光的商品,过于追...
参加三坛大戒的新戒们报到后,就要接受五堂功课的考核。考核内容是五堂功课的背诵唱念;不合格者,不予登记入单,严...
润生
【佛学大辞典】
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(名数)一遮诠,二表诠。遮者遣其所非,表者显其所是也。具说事理曰诠。如诸经说真如之妙性,为不生不灭不增不减不...
重瞋恚
未成熟及已成熟
无寻唯伺
逆观
挂钵囊
业杂染论
热恼
善恶
似心
五种僧
标月
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨

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如何辨别假和尚


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