(术语)依他之心法,似有非有,谓之似心。秘藏宝钥下曰:“思惟陀那深细,专住幻焰似心。”
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(术语)日本传教大师在唐时,道邃和尚传授观心之口诀,有此语。谓为一言之一心三观。天真者谓本体不生也。吾人之一...【能引王可爱法】 p0896 瑜伽六十一卷十一页云:云何能引王可爱法?大王当知,略有五种能引诸王可爱之法。何等...【内垢】 p0365 瑜伽八十四卷十七页云:言内垢者。谓于怨意乐坚持不舍故。...住于陕西长安城东通化门外。系大历二年(767)唐代宗宠臣内侍鱼朝恩,为章敬皇太后而建。牛头宗径山法钦受代宗之迎...指无利他之念,唯图自身之利益者;即抱持独善其身主义者。故俗称仅自理一身,不顾大局者,为自了汉。宗门或禅林中,...(名数)【又】十二时之十二神也。...【异熟果】 梵语 vipaka-phala 。指由异熟因所招感之果报。又作报果。五果之一。俱舍宗以五根(即眼根、耳根、鼻根...云何法决择?法者,谓十二分圣教。何者十二?一契经、二应颂、三记莂、四讽颂、五自说、六缘起、七譬喻、八本事、九...【逆观缘起黑品齐识退还】 p0929 瑜伽十卷十七页云:问:何故菩萨观黑品时,唯至识支,其意转还;非至余支耶?...【乌仗那国】 p0945 西域记三卷一页云:从鸟铎迦汉荼城北、逾山涉川,行六百余里,至乌仗那国。乌仗那国、周五...一是处非处力 二业力 三定力 四根力 五欲力 六性力 七至处道力 八宿命力 九天眼力 十漏尽力 次四无碍智而...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...八大人觉经...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...
忆佛、念佛是我们人生中最重大的一件事情,我们要净念相继地,就是二六时中不间断地执持南无阿弥陀佛,无时或忘。 ...
实则神即是物,物即是心,心亦是神,然神亦非神,物亦非物,心亦非心。佛明三界(宇宙)本无一法(事物)建立,皆是...
命运多舛的念佛人,更要在念佛上多下些功夫。我们的拂逆比起其他人可能会多一些,但是要相信这些拂逆,既能成为我们...
持咒诵经,以之植福慧,消罪业,则可矣。若妄意欲求神通,则所谓捨本逐末,不善用心。倘此心固结,又复理路不清,戒...
十方无量无边的刹土当中有诸多的净土,为什么就唯独指示西方呢?西就是西方极乐世界。其缘由就有三点。第二句就谈道...
什么是依他起性? 我们一个念头起来具足三性,你要正确的判断,什么是盗贼、什么是地雷、什么是宝藏,你才不会错用...
今天我们的版块呢,要讲到修持门,《莫道老来方修道》,终于迈入正题了。 讲到修持,我们要从十个方面来谈,想把心...
大悲心是一切佛法的根本,净土宗是大乘法门,当然也应该要修大悲。 大悲心的修法,首先正修大悲心,要生起大悲的心...
似心
【佛学大辞典】
| 上篇:住僧 | 下篇:似立宗 |
指卸下袈裟。即将袈裟自肩头取下,先横向折八折,其后纵向折二折,复以有环扣之面在内,搭挂于左臂上。因将肩上之衣...
天真独朗
能引王可爱法
内垢
章敬寺
自了汉
十二神
异熟果
法决择
逆观缘起黑品齐识退还
乌仗那国
十力
【大藏经】华严经·净行品
【大藏经】【注音版】八大人觉经
【大藏经】金光明最胜王经

千念万念成就临终纯净的一念

三界本无一法,皆是真心起妄

把苦逆作为往生净土的垫脚石

神通的本质和类别

净土因何独指西,要令心念有归栖

依他起性、遍计所执性、圆成实性

这些能够悟透,对净土才有决定的信心


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚