显扬三卷十四页云:五、未成熟。谓未得善根资心相续,不能现法证见谛理,不得现法下中上乘所证寂灭。第六已成熟,应知反此。
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又称贤首宗、法界宗、圆明具德宗。为我国十三宗之一,日本八宗之一。本宗依大方广佛华严经立法界缘起、事事无碍之妙...(物名)混合种种之香为丸者。用于密轨。...【卽蕴计我】 p0886 成唯识论一卷三页云:初卽蕴我、理且不然。我应如蕴,非常一故。又内诸色,定非实我。如外...【行苦相】 p0606 显扬十五卷一页云:复次前二苦相,世间共成。第三苦相,不共成立。今当成立诸行性是行苦。颂...又作四阶成佛。指小乘菩萨得道成佛之四阶段。(一)三祇,谓于三大阿僧祇劫修万行。(二)百劫,谓于百劫修相好之业。(...亦名:覆头戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,六群以衣覆头入白衣舍。居士讥言,何有正法?覆头如盗贼。比丘...(术语)有为法之异名。俱舍论一曰:诸有为法,谓色等五蕴,亦世路言依,有离有事等。颂疏曰:有事者,事是因义,有...(术语)遍知一切法之智慧也。...【第四静虑所治有五种】 p0970 瑜伽六十三卷四页云:云何第四静虑所治、谓有五种?一、入息出息,二、第三静虑贪,...【诸根无缺】 p1347 瑜伽二十一卷四页云:云何名为诸根无缺?谓如有一,性不愚钝,亦不顽騃,又不喑痖,乃至广说支...(衣服)赤色之净衣也。于蜜教修法随本尊而异其色。五大明王中,军陀利明王为南方,故真言师之净衣为赤色。【又】赤...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...称赞净土佛摄受经...大乘离文字普光明藏经...
忏悔业障非常地复杂,复杂到什么程度?我们开阔一些讲。 还有共业。我自己造的业我自己受,心里很平静。不是我造的...
莲花生大士说:当修持佛法时,有二十一种徒劳: 若你不放弃伤害众生,那生起菩提心就是徒劳的。 若你不持守三昧耶,...
现生读诵楞严咒,永受好命安乐福。我们所要改造的命运,不单是要改变今生之中过着美满幸福的生活,而且要创造未来生...
信愿是理观,持名是一种事修。但是你实际在操作的时候,你正在念佛的时候,其实这三个是一体的,一句佛号信愿具足。...
阿弥陀佛,各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天,想给大家讲一个主题,叫做契理契机。也就是我们通常说的因材施教...修行关键的时候,得大受用的时候,往往是要强烈的外境来考验你。我们知道,天台智者大师,人称东土小释迦,他老人家...导语: 健康的饮食除了要悉心挑选食物,还要注意食物的食用方法,因为科学的食用方法会让普通的食物具有神奇的功效...
地藏经的第一品《忉利天宫神通品》,第一品就是第一大愿。谁的神通?佛的神通,也是地藏菩萨的神通。 佛对文殊师利...
未成熟及已成熟
【法相辞典】
【未成熟及已成熟】 p0491
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(名数)此四念处观有二种:一云别相念处,二云总相念处。别相念处者,如上分所观之境为身受心法之四者,追顺而别别...
华严宗
香丸
卽蕴计我
行苦相
四阶成道
覆头白衣舍戒缘起
有事
遍智
第四静虑所治有五种
诸根无缺
赤衣
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
【大藏经】【注音版】称赞净土佛摄受经
【大藏经】【注音版】大乘离文字普光明藏经

除了自己的业障,共业也是要忏悔

修持佛法的21种徒劳

现生读诵楞严咒,永受好命安乐福

对净土法门不了解,你是没有资格念佛的

契理契机,找到适合自己的法门
强软魔头来考验
土豆和萝卜的神奇疗效


善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
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蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
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大安法师
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省庵大师
界诠法师