指逼于剧苦,而使身心焦热苦恼。华严经卷七十八入法界品(大一○·四三二上):“如白栴檀,若以涂身,悉能除灭一切热恼,令其身心普得清凉。” p6112
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(杂语)以贝多树叶书经文,故云贝叶经。酉阳杂俎曰:贝多出摩伽陀国,长六七丈,经冬不凋。此树有三种:一者多罗婆...【常居回露】 p1012 瑜伽二十五卷二十页云:云何名为常居迥露?谓常期愿、住于迥露,无覆障处。如是名为常居迥露。...亦名:不揲坐具作新戒开缘、不贴坐具戒开缘 含注戒本·三十舍堕法:“不犯者,裁取故者,揲新者上;若彼自无,更作...(术语)问答而分别诸法也。涅槃经三十六曰:乐论议者处五净居。宋楞伽经一曰:藏识灭者,不异外道断见论议。...(术语)旧称优婆塞。新称邬波索迦Upāsaka,译曰近事男。在家受五戒之男子也。近三宝奉事如来之义。西域记九曰:邬...凡十八卷。唐代宗密(780~841)撰。又作圆觉经修证仪、圆觉广修证仪、圆觉修证仪。收于卍续藏第一二八册。内容记载...(术语)金胎两部之大日菩萨印,皆为遍法界无所不至之塔印,其真言,金大日为,胎大日为之五字明。金刚顶经曰:诸法...以华比喻七种净德。又称七净。鸠摩罗什谓七净华为:(一)戒净,为始终净。即身口所作,无有微恶;意不起垢亦不取相,...【四颠倒】 p0406 大毗婆沙论一百四卷一页云:诸预流者于四颠倒几已断、几未断耶?答:一切已断。问:何故作此论?...(故事)西域记六云:初胜军王(波斯匿王)嗣位,求婚于释种,释种鄙其非类,欺以家人女,重礼而嫁之。胜军王立为正...(名数)翻邪三归为一,重受三归有四:一、五戒之三归,二、八戒之三归,三、十戒之三归,四、具足戒之三归。受诸种...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
智者大师勉励我们所有的大乘修学者,我们应该从缘修提升到真修。 真修的意思就是你在整个栽培善根当中,你不能靠外...
无明生死的根源就是当前的一念,就如同有人周游十方,尽了一辈子的力,说已经跋涉了千山万水,其实他没有离开过他的...
净土宗最难突破的就是临终正念,念佛容易正念难。这个就是智慧的问题了。就是我们到晚年怎么收尾?人生的开始靠福报...和尚慈悲,诸位执事慈悲,大众师父慈悲,请坐下。今天有机会我到东林禅寺来学习,我是来学习的;那么要我跟大家讲一...
有道友问:自己从事股票业多年,感觉不务正业,但生活逼迫,却也无法放手。不知如何。 这就扯到对钱的看法的问题。...我从昔来,因痴有爱,饮酒食肉,增长爱渴,入邪见林,不得解脱。今者对佛发大誓: 愿从今日尽未来世,不复淫欲; 愿...
释尊告诉曼殊室利,从我们这个世界往东方去,过五倍恒河沙那么多的佛国土,有一个佛国世界,名叫妙宝,其佛祖号称宝...
世间上的事,没有一件是容易的。想成功一件事,不知经过多少波折困难,才能慢慢成功。尤其当一个办事人,必须虚心下...
热恼
【佛光大辞典】
| 上篇:热海 | 下篇:莹山清规 |
梵名 Ajana-vana,巴利名同。又作安膳林、安禅林。位于中印度娑根多城(巴 Sāketa)附近之林园。至于娑枳多城,则...
贝叶经
常居回露
不揲坐具戒开缘
论议
近事男
圆觉经道场修证仪
一印二明
七净华
四颠倒
恶生王逆害
五种三归
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

从外道场转移到内道场

当下一念是修行的根本

修净土宗的人到晚年怎么收尾
梦参老和尚《用普贤十大愿念阿弥陀佛》

福报是用来修行的,不是用来享受
黄庭坚戒淫发愿文

宝月智严光音自在王如来的八大愿


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师