瑜伽二十二卷一页云:云何名为由世间道而趣离欲?谓如有一、于下欲界,观为麁相;于初静虑离生喜乐,若定若生,观为静相。彼由多住如是观时,便于欲界而得离欲;亦能证入最初静虑。如是复于初静虑上,渐次如应一切下地,观为麁相;一切上地,观为静相。彼由多住如是观时,便于乃至无所有处而得离欲;亦能证入乃至非想非非想处。如是名为由世间道而趣离欲。除此,更无若过若增。
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全一卷。元魏菩提流支译。收于大正藏第十七册。与竺法护译之决定总持经为同本异译。内容叙述师子游戏菩萨等十大菩萨...(植物)Nīla-utpala,四种莲华之一。大日经疏十五曰:泥卢钵罗,此华从牛粪种生,极香,是文殊所执者,目如青莲,...亦名:僧界衣界宽狭多少 戒本疏·三十舍堕法:“(一,第一句)(一、标示)初、自然摄僧,与自然摄衣,宽狭一多,...梵语 kle?āvarana。又作惑障。指妨碍至菩提之道(即圣道),而使无法证得涅槃之烦恼而言。 (一)俱舍论卷十七、卷二...【所作】 p0733 瑜伽十三卷二十页云:云何所作?谓八种所作。一、灭依止,二、转依止,三、遍知所缘,四、喜乐...即在律院、禅堂众僧齐集时用来令大众静肃之敲击器具。又作槌静、椎砧、槌墩。槌,指敲击之工具;砧,指承受槌击之小...【心不相应行蕴】 p0355 如行蕴中说。 二解 品类足论二卷十五页云:心不相应行蕴云何?谓心不相应法。此复云何?谓...【色蕴】 p0565 如五蕴中说。 二解 五蕴论一页云:云何色蕴?谓四大种,及四大种所造诸色。 三解 广...【流润】 p0914 瑜伽九十五卷十页云:又卽此爱、津润性故;顺生死流而漂转故;名为流润。...(衣服)鸟毛所作之衣也。四分律同宗记三末曰:翅夷罗衣,鸟毛作衣也。...【利行自性】 p0703 瑜伽四十三卷十三页云:云何菩萨自性利行?谓诸菩萨、由彼爱语,为诸有情示现正理;随其所...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...
碎碑刻碑的典故,是在《感应篇注》里面谈到的。 孙思邈是唐代的一位著名的医药家,他从小就是神童,七岁就能每天背...
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人人皆求富贵,什么才是真正的富贵?网络上有句流传甚广的话:真正的铁饭碗,不是找到一个永远有饭吃的地方,而是到...
我们看修禅定的人,刚开始修禅定是散乱心,欲界的境界有欲,但是他慢慢慢慢欲界定到未到地定到初禅,他得到初禅的时...
编者按:晶莹溢彩的珍珠得到爱美人士的追逐,可是,人类的那一分虚华刹那的所谓美丽,却是一代又一代的珍珠母贝以痛...过去有一户豪门望族的长者,突发异想:寺院中有许多年轻的出家人,不知道他们对男女情爱是否还有染着心?要得到答案...
佛说三界唯心,一切唯识。 以真心随缘,而成妄识,妄识分别,而起诸惑,依惑起业,依业受苦,惑业苦三相续不断。 惑...
世间道离欲
【法相辞典】
【世间道离欲】 p0512
| 上篇:世所共成声 | 下篇:世间诸法差别 |
(梵名)Sūrya,梵语苏利耶,修利,修野等。异名宝光天子,宝意天子。为观世音菩萨之变化身,住于太阳中,太阳为彼...
谤佛经
泥卢钵罗
摄僧摄衣宽狭多少
烦恼障
所作
槌砧
心不相应行蕴
色蕴
流润
翅夷罗
利行自性
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】普贤行愿品

「碎碑刻碑」的典故

心本来是不动的;那动的是谁呢
如何念佛方能往生极乐世界

富贵人生的八个特征

不要用无益的苦行来破坏你的色身

珍珠母贝的无言血泪
信为道源功德母


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