佛教词典 > 法相辞典 > 正文
【道法忍】 道,即三十七道品。谓观欲界道谛,修此道品,真如理显,生无漏法忍,是名道法忍。见《三藏法数》。...华严宗以寄位显示教门深浅之差别,如寄别教一乘位之顺序于终教等。据华严经随疏演义钞举出华严经入法界品中之寄位五...(真言)扇底迦法相应之真言也。大日经疏七曰:若真言中有纳磨(是归命意),莎缚诃等字,当知是修三摩地寂静相应真...【何故求闻正法】 p0706 瑜伽三十八卷十五页云:菩萨何故求闻正法?谓诸菩萨求内明时;为正修行法随法行;为广...(譬喻)物之不坚实,譬之空中之浮云。维摩经观众生品曰:如智者见水中月,(中略)如空中云,(中略)菩萨观众生为...位于陕西西安。又称喇嘛寺。始建于清康熙四十四年(1705),为西安地区唯一之藏密黄教寺院。寺前有六角攒尖御碑亭。...(譬喻)根器,器量等。人之根性譬如物,谓之器。法华经提婆品曰:女身垢秽,非是法器。名义集二曰:五道非成佛器,...(一)比喻戒律如明珠之洁白无瑕,可庄严人身,故当精进勤修净戒,护己怀中之明珠。唐代宗文:“戒珠在握,明镜入怀。...梵语 ?arana,巴利语 sarana。又作皈依。指归敬依投于佛、法、僧三宝。归依之梵语含有救济、救护之义,即依三宝之功...【胜妙法】 p1101 法蕴足论七卷十四页云:云何胜妙法?谓诸善法、及无覆无记,是名胜妙法。...(寺名)六祖慧能大师值印宗法师,与僧言非风非幡,仁者心动之寺也。六祖坛经曰:遂出至广州法性寺。清一统志七十九...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)...佛陀想度化一位长者。有一天,佛陀到长者的家门口乞化,长者的家人赶快通知他。长者一听,立即拿出布匹来布施。佛陀...
阿弥陀佛!各位大觉世间的有缘,大家吉祥。 今天想跟大家说一说,我们供养佛像的缘起。现在你看我们的旅游业非常发...1、放下压力 (累与不累,取决于自己的心态) 心灵的房间,不打扫就会落满灰尘。蒙尘的心,会变得灰色和迷茫。我们...
佛在法句经里面说,不与俗人混,不与僧相杂。出家无欲者,实为修行人。如果约发心来讲,真正的出家,出家无家,处处...
他曾是无诤念转轮圣王的第二王子,与父共同发愿建立净土,宝藏如来为他授记,赐名得大势。他上座时,极乐世界七宝国...佛陀时代,有位长者的儿子年纪大约五、六岁,占相师为他看相后,发现他很有福德,只可惜寿命太短。长者听了十分忧心...
他们致力于振兴佛教,在弘法生涯中不畏艰险。他们曾经影响了世界,或者改变了我们。他们转身而去,带走一段光阴、一...没有人不认识花生的吧,也没有从来没有吃过花生的吧。但是这些一种食物并不是所有的人都适合吃它,某一类人群吃花生...
于诸等至获得自在
【法相辞典】
【于诸等至获得自在】 p0750 瑜伽十二卷五页云:若于是处、是时、是事,欲入诸定;即于此处、此时、此事,能入诸定。是名于诸等至获得自在。
| 上篇:于诸欲想而得离染 | 下篇:于诸善法常不舍轭 |
(术语)多瞋恚之心者。天台四教仪集注中曰:多瞋众生慈悲观。...
道法忍
寄位五相
寂静相应真言
何故求闻正法
空云
广仁寺
器
戒珠
归依
胜妙法
法性寺
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】【注音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲忏)
度化长者

佛像的缘起
人生中需要放下的八样东西

修行人不与俗人混

他头顶智慧光,行走撼寰宇,摄念佛人行归净土
恭敬得延寿


净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师