(神名)西域天神也。唐书西域传注曰:“杜佑通典:职宫门视流内,有萨宝符祅正(祅希烟切,又呼朝切)。自注,祅者,西域天神,佛经所谓摩醯首罗也。元奘记尼波罗国邪正兼信,伽蓝天祠,接堵连隅。(中略)案西域故皆婆罗门祅教,汉霍去病逾焉支收休屠祭天金人,疑即胡祅像,非佛像也。”
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(杂语)佛于迹门法华止舍利弗请之语。法华经方便品曰:止止不须说,我法妙难思,诸增上慢者,闻必不敬信。...为无始以来六种妄想的习因之一。即以一念妄情之生,必有所作善恶业之相;犹如灯之照物,显然可见者,称为显示因。[...【离相】 p1424 杂集论八卷十七页云:何故名离相?常利益事故。不复退还,最极安隐,如其次第,名常利益,安隐利益...禅僧示寂时,请待迎接主丧者。一般主丧者多系导师或老成有德之人。敕修百丈清规卷三请主丧条(大四八·一一二七下)...明者智慧,行者实践,足者圆满,明行足就是智慧和实践都达到很圆满的境地。佛十号之一。...【转依与六处不可说异不异性】 p1411 瑜伽八十卷十八页云:问:若阿罗汉、如先所有六处生起,卽如是住,相续不灭,...(异类)Pāpīyas,旧称波旬。毗奈耶杂事三十六曰:恶魔波卑,来诣佛所顶礼佛足。...二十四缘之一。谓善业为招乐果之因缘,恶业为招苦果之因缘。一切有情皆由业缘而生。维摩经方便品(大一四·五三九中...(术语)释摩诃衍论有本觉下转始觉上转之义,本觉有性净本觉与随染本觉之二,本觉下转者,随染本觉之相也,随染之本...(杂语)犹言逐一也。首楞严经曰:现一一形,诵一一咒。观无量寿经曰:一一指端有八万四千画,犹如印文,一一画有八...亦名:突吉罗篇僧前佛后所以 戒本疏·百众学法:“所以僧前佛后者。有多三宝,位列不同,如初已解。一体三(宝)者...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...大乘大集地藏十轮经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在佉罗帝耶山诸牟尼仙所依住处。与大苾刍众俱,谓过数量...大乘起信论序 扬州僧智恺作 夫起信论者,乃是至极大乘甚深秘典,开示如理缘起之义。其旨渊弘寂而无相,其用广大宽廓...1、吃素戒杀并回向冤亲债主 吃素是断杀戒杀的开始,从此不再制造新的冤亲债主,避免各种疾病灾难蔓延,建立一种全新...问: 在这个变化的时代里,我们可否用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系和观念? 圣严法师答: 当孩子小的时候,...
印光大师认为,世间人不论从事什么职业,如能谛听自己念佛,日久而修得定,即便在世间谋事业,往往能建大功,成大器...
是心是佛,是心作佛,三世诸佛,正此心佛。 六道众生,本来是佛,只因迷惘,不肯信佛。 智者觉悟,见性成佛,释迦世...
修学佛法的次第依次为 :第一、深信因果,第二、亲近善知识,第三、听闻正法,第四、如理思维,第五、如法修证。其...
不论居士有多大的成就,做多大的善事,见到出家人,都应恭敬!出家人穿佛的衣服,代表的是佛的形象,是解脱的形象。...
二者深心。言深心者,即是深信之心也。亦有二种:一者,决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫已来,常没常流转,无有...
2013年4月25日,中国佛教协会副会长、河北省佛教协会会长、湖北省佛教协会名誉会长、黄梅四祖寺方丈、五祖寺方丈、...
祅
【佛学大辞典】
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【意乐圆满】 p1208 如善学沙门四相中说。 二解 如勤学自戒成就三种圆满中说。 三解 瑜伽七十四卷二十页云:意乐圆...
止止不须说
显示因
离相
请主丧
明行足
转依与六处不可说异不异性
波卑
业缘
本觉下转
一一
众学篇僧前佛后所以
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】大乘大集地藏十轮经
【大藏经】大乘起信论
化解冤亲债的六个方法
该如何建立新的亲子关系和观念

印光大师教「摄耳谛听」念佛

中峰国师念佛文

十法界皆不出因果之外

不论居士有多大的成就,都应恭敬出家人

净土行人的深信之心


大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师