(饮食)禅林之语。茶之为细末者,所谓末茶是也。见象器笺十七。
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又名佛识,即第九庵摩罗识。庵摩罗华译为清净,即脱离一切无 明烦恼的意思。...沫,水泡。聚沫,指聚集之水泡。经典中用以譬喻有为法之无常。维摩经方便品(大一四·五三九中):“是身如聚沫,不...又作起誓文、起誓状、誓文、誓纸、誓词。于神佛之前立誓,且祈请证明,如或违誓,则请责罚。日本佛教界极盛行书写此...(术语)菩萨修行,虽于十信十住满足自利,然利他之行未满,故不可不经此目:一、欢喜行,为佛子之菩萨以如来之妙德...(杂名)独房也。头首知事退职居于独房及名德之居于西堂,首座之居于独房者,皆称单寮。单身专寮而无同舍者也。见象...唐代石霜庆诸禅师(807~888)之法嗣九峰道虔,以石霜生前开示学人时所常说之七语句来勘验首座,并认为此七句乃学人...【我所见】 妄执五蕴之法为我所有,称为我所见。《大乘阿毗达磨杂集论》卷一载,此见有三,即:一相应我所,谓我有...(一)谓智慧能照破无明之闇,使众生知晓道途之险难,而以灯炬为喻,故称慧炬。北本大般涅槃经卷二十一(大一二·四九...【世应供】 p0509 法蕴足论二卷十七页云:世应供者:谓圣弟子,能净世间应供器故;已行应供清净道故;成就应供三净...【五相能为善友所作不虚】 p0289 瑜伽四十四卷七页云:若诸菩萨、具五种相,众德相应,能为善友,所作不虚。一者、...(人名)丰一作封。原居天台山国清寺,剪发齐眉,衣布裘,身量重七尺。余人或借问,则止对曰随时二字,更无他语。尝...(根据印光大师校定本校对)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...如是我闻:一时佛在王舍城鹫峯山中,与大苾刍众三万二千人俱,皆得阿罗汉,具大神通。其名曰:尊者阿若憍陈如、尊者...
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刚开始都是带妄修真,平常打打妄想,也来听听课,也来打打佛七,打完佛七以后,回去继续打妄想,对啊,就刚开始就是...
茶末
【佛学大辞典】
| 上篇:草系比丘 | 下篇:茶堂 |
为密教阿阇梨所传曼荼罗、胎藏图像中,列于遍知院之菩萨。其形像为右手下垂,结施愿印,左手持莲花,花上有与愿印相...
如来识
聚沫
起请文
十行
单寮
石霜七去
我所见
慧炬
世应供
五相能为善友所作不虚
丰干
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿品
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】佛说大乘无量寿庄严经

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勿以嗜欲杀身,勿以财货杀子孙
学禅者应注意的十事
为了将来的自己


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