(术语)Preta之误。梵语。华言鬼。立世论云:鬼道名闪多,为阎摩罗王名闪多故。其生与王同类,故名闪多。
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(术语)言真如离心念之相,故心行之处灭而无可思念也。二教论曰:言断心灭。...云何不善?几是不善?为何义故观不善耶?谓自性故、相属故、随逐故、发起故、第一义故、生得故、方便故、现前供养故...亦名:舍三衣法、袈裟舍法 行事钞·二衣总别篇:“次明舍法。准用僧祇,四分无文。‘大德一心念,我比丘某甲,此僧...梵名 Dharmaraksa?。又称竺昙无兰。意译法正。西域人。生卒年代及来华年代不详。东晋孝武帝太元六年(381),于杨...对一切境界生起分别执著的心。...【随顺】 p1364 瑜伽八十一卷三页云:随顺者;谓解释次第故。 二解 瑜伽八十三卷八页云:言随顺者:随顺证得诸沙门...(譬喻)苦无际限,譬之以海也。法华经寿量品曰:我见诸众生,没在于苦海。楞严经四曰:引诸沉冥,出于苦海。心地观...梵名 āryāvalokite?vara。观世音菩萨总体之尊称。又作正观世音菩萨、正观音。与“千手观音”、“十一面观音”、“...(名数)梁摄论十明四种生死:一方便生死,二因缘生死,三有有生死。四无有生死。同十四说有七种生死。而不列其名。...(杂语)赞叹法华之教旨也。谓一实之理,具圆顿之功德,圆顿者,言圆满顿速之义。为功德圆满,成佛顿速也。...亦名:新衣戒犯相 子题:净、重衣、轻衣、衣作净法必须通染、二种净、净法二种 行事钞·随戒释相篇:“四分云,坏色...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...礼佛大忏悔文...晚课蒙山施食仪...在定力的训练里,是以修行使心能安定和坚毅,这能带来心的平静。通常,我们这颗心是摇摆不定的,要控制它很困难。心...问: 近来有一助念团很有影响,据说很多生前不信佛或者横死的人经过其助念,也能额头发热。请问,这能不能证明亡者...苦与乐,往往不是来自于物质条件的富不富足,也不一定是因为身体的健康或不健康,例如有些人虽然很贫穷,或是身体不...这张不可思议的照片,记下了斗牛士Torero Alvaro Munera 斗牛生涯终结的那一刻。 斗牛士Torero Munera 在斗牛赛中场...过去,佛陀在舍卫国只树给孤独园说法。有一次,阿修罗王因为生病而面容憔悴、精神萎靡,释提桓因知道后即前往探视。...
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当我们学习一样东西时,如果心力不能专一,注意力不能集中,则对所有的见闻觉知,都不可能在记忆中留下清晰的印象,...
闪多
【佛学大辞典】
| 上篇:马头观自在菩萨真言印 | 下篇:闪电光 |
【鼻界】 p1279 品类足论二卷十三页云:鼻界云何?谓鼻于香,已正当嗅;及彼同分。...
心灭
不善
三衣舍法
昙无兰
染著
随顺
苦海
圣观音
四种生死
一实圆顿
着新衣戒犯相
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
训练你的心
助念得力是不是就能百分之百往生
圣严法师:调整观念让苦变为乐
被牛感化的斗牛士
释提桓因的真诚无妄

临终这一念,不是侥幸就能达到的
在家诵《地藏经》容易招感不好的东西吗


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