梵名 āryāvalokite?vara。观世音菩萨总体之尊称。又作正观世音菩萨、正观音。与“千手观音”、“十一面观音”、“如意轮观音”相对称。盖正观音为大悲之总体,千手为大悲之别用,此乃就其能变之本身,称为正观音。此尊位于胎藏界曼荼罗莲华部中,身呈白肉色,头戴宝冠,左手持莲花,右手微启,呈莲花形。此外,尚有其他种类之形像。[补陀落海会轨] p5590
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又作总门。日本寺院最外围之正门,若以东西南北之方位分,则有东大门、南大门、西大门、北大门之别。 p802...(术语)又曰扶习润生。台家之所谈。言于通教十地中第九之菩萨地,以誓愿扶见思之习气,受三界之生,以度众生也。以...(术语)声闻缘觉之圣者,各安住于所得之证果,不更进求胜道也。俱舍论二十三曰:住果者,乃至未起胜果道时但名住果...【五无间业】 p0263 如业障中说。 二解 瑜伽九卷二页云:五无间业者:一、害母,二、害父,三、害阿罗汉,四、破僧...禅宗公案名。系唐代兴化存奖禅师与某僧之机缘对话,于其中点出直取中道之意。五灯会元卷十一兴化章(卍续一三八·一...(一)放自佛菩萨顶上之圆轮光明。观无量寿经(大一二·三四三中):“彼佛圆光如百亿三千大千世界,于圆光中有百万亿...(书名)二十卷,唐道世集。自大藏中摘集其要义。...【能随顺教授教诫】 p0897 瑜伽九十二卷三页云:又由四相,名能随顺教授教诫。一、能分析诸处差别:于诸行中,...谓珍宝之洲渚;比喻究竟之涅槃。语出涅槃经。与法华经之“宝所”为同类譬喻。[北本涅槃经卷二十五](参阅“宝所”...(杂语)Anumoda,译曰随喜。辞别施主时之词。见寄皈传一。...应作四句。有堕僧宝摄非得僧和敬。谓正学勤策勤策女邬波索迦等。已得见谛。于未来果。已能现观。有得僧和敬非堕僧宝...阿难说:「闻如是。」 阿难白佛言:「有人事佛得富贵谐偶者,有衰耗不得谐偶者,云何不等耶?愿佛天中天,普为说之。...普贤菩萨行愿赞...佛说无常经·临终方诀附...
问: 学人心内有诅咒人的妄念、业障,不论凡圣,对于弥陀佛、观音、势至也有过诅咒他们的念头,不知是否障碍往生?...
儒家对这个就是四勿:非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行:一切有利于他人,有...
须知一句阿弥陀佛,以唯心为宗。此唯心之义,须以三量楷定。三量者,现量、比量、圣言量也。 现量者,谓亲证其理也...问: 焚烧除障草真可以达到除去鬼魅的效果吗? 法藏法师答: 佛教中真正的趋吉避凶,是以净化自己内在的贪嗔痴为力...
要把五根,除了耳根以外的五根,都要拣别。先看眼根。 眼根不圆 见性虽洞然,明前不明后,四维亏一半,云何获圆通?...放生能得长寿,所以一般佛教徒对放生大都很积极。放生当然好,但不如吃素好,吃素才是真正彻底的放生。你虽放生还没...
佛陀过去在舍卫国的祇树给孤独园,为比丘们开示:有四种修行人,可敬、可贵,为世间之福田。是哪四种修行人呢?就是...
台湾有一个海洋学院毕业的人,初始不信佛教,但福德因缘很好,每次出海前,有善知识劝他念观世音菩萨圣号。顽固的他...
圣观音
【佛光大辞典】
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【所缘】 缘是攀缘的意思,心识所攀缘的境界,叫做所缘。...
大门
誓扶习生
住果
五无间业
兴化打中
圆光
诸经要集
能随顺教授教诫
宝渚
阿奴谟柁
一切堕僧宝摄。皆得僧和敬耶
【大藏经】佛说阿难问事佛吉凶经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】【注音版】佛说无常经·临终方诀附

内心总有诅咒别人的念头,是否会障碍往生

小人心行 现生折福折寿

一句阿弥陀佛,具足四重宗旨
焚烧除障草可去除鬼魅吗

除了耳根以外,眼根意根也不能忽略
妙莲老和尚《放生与吃素》

世间四种可贵之人


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师