(术语)是地涌菩萨称赞法华之语也。天台以此一句证本经明常住。神力品曰:“尔时千世界微尘等菩萨摩诃萨从地涌出者,皆于佛前,一心合掌,瞻仰尊颜,而白世尊曰:(中略)我等亦自欲得是真净大法受持读诵解脱书写而供养之。”法华玄义七曰:“口唱真常大法,是真是常,略举二德,我乐可知。而钝者读文犹自不觉也。”同释签曰:“真是常德,净是净德。既有常净,岂无我乐?故云二德可知。钝者读文犹自不觉者,不觉此经具足四德,谬判法华。不明常住,以是而言,古今咸钝。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(术语)一,世间出世间。守护经曰:我是凡夫未知求处,唯愿慈悲为我说之。(捡守护经不见此文)。显教究意之如来已...亦名:不摄耳听法戒唯据无知 子题:听戒若无知解但有不摄罪、戒本结不专心听法罪 戒本疏·九十单提法:“余比丘下,...(名数)一现前僧物,属于一结界中现在众僧之众物也。即现前僧个个供养之衣食等。二四方僧物,又曰十方僧物,亦曰僧...亦名:以次食戒开缘 含注戒本·百众学法:“不犯者,或有病,或患饭热挑取冷处,若日时欲过,若命梵二难疾食也。”...【现在言依】 p0953 集异门论三巻十五页云:现在言依者:云何现在,云何言,云何依,而说现在言依耶?答:诸行、已...即普贤菩萨之三昧。象征大日如来圆满万行之普贤,以大悲胎藏昙陀罗普现色身,遍满虚空法界,行菩萨之行,庄严种种之...(名数)见思之二惑使众生漂流而流转,华严孔目章说七流:一、见谛所灭流,初果之人见真谛,而断欲界之见惑。二、修...(神名)Vasanta-vayanti,主夜神也,善财童子五十三参中之一,俗厌恶梦,则咒此神名云。华严经六十八曰:摩竭提国...华译上足、妙足、知足、喜足等,谓于五欲境,知止满足,为欲界六天中之第四天名,分内外二院,内院为弥勒菩萨的净土...【自性常住道理不成】 p0602 俱舍论十一卷二页云:数论云何执转变义?谓执有法,自性常存;有余法生,有余法灭...梵语 kalpāgni,巴利语 kappaggi。又作劫尽火、劫烧(梵 kalpa-dāha)。指坏劫时所起之火灾。于佛教之世界观中,...毗尼日用切要...准提咒持诵仪轨...(嘉兴藏流通本)...问: 请问法师,弟子的丈夫特别喜欢麻将,可弟子却对此非常厌恶,所以经常吵架。弟子的瞋恨心这样重,会火烧功德林...
须知一句阿弥陀佛,以唯心为宗。此唯心之义,须以三量楷定。三量者,现量、比量、圣言量也。 现量者,谓亲证其理也...
1953年11月13日,丹麦首都哥本哈根。消防队的电话总机在清晨三点收到一个电话。二十二岁的年青消防员埃里希在值班。...为什么要拜佛 佛教徒为何要拜佛呢?是佛需要我们拜吗?还是我们需要拜佛? 佛就是觉者。觉就是对一切事、理都明白清...
安于平凡的好人不平凡...
问: 请问法师,有哪些方法可以很实效地入佛知见? 大安法师答: 释尊一代时教之本怀,正是欲令我等众生入佛知见。...问: 如果佛性本俱,是过去本俱,是现在本俱,还是未来本俱?还是本来如是,只因一迷一想之间就堕落边离,而失佛性...
我姓陈,家住嘉义。最近听了一些因为残杀动物后来遭受可怕报应的故事之后,心中觉得久久不能忘怀,因此很想把它记下...
真净大法
【佛学大辞典】
| 上篇:真净 | 下篇:真教 |
又名内熏,即在本觉之真如内,熏习妄心以便生出菩提心来。...
显密三重配立
恐举先言戒唯据无知
二种僧物
不次受食戒开缘
现在言依
佛境界庄严三昧
七流
婆珊婆演底
兜率
自性常住道理不成
劫火
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
【大藏经】【注音版】准提咒持诵仪轨
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
瞋恨心重,会火烧功德林吗

一句阿弥陀佛,具足四重宗旨

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有哪些方法可以很实效地入佛知见
如果佛性本俱,过去现在未来也本俱吗


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