(术语)研练自心,发明本有之真性也。楞严经一曰:“汝今欲研无上菩提真发明性,应当直心酬我所问。”
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(术语)言结界之外面。于界结之标石书此四字。自此表内为摄僧界也。...(印相)是持戒清净之印。通常之佛部三昧耶印出观自在菩萨怛缚多唎随心陀罗尼经。...又作光明真言破地狱曼荼罗。即指将光明真言二十三字顺时针书写成圆形之字轮,中间书写僧名等之曼荼罗。此系取光明真...(传说)华严经随好品,说地狱中一有情由前生见闻华严经之功力,在地狱为佛光所照,直生兜率天而满足十地之行,得成...须弥,原指古印度宇宙观中,位于一世界中央之须弥山,转喻为极大之意;芥子,原系芥菜之种子,其体积微小,故以之比...(术语)观经所说十六观法中第六,观极乐宝楼珠阁之相也。经曰:众宝国土一一界上有五百亿宝楼阁,其楼阁中有无量诸...(印相)三法印之一。凡愚妄于色身假合上固执常一之我,作种种之妄业,佛为破其妄计,说无我之理,此理决定而不可违...刻有经文之石柱。又作石幢。一般多使用八角形之石柱,其上刻以佛顶尊胜陀罗尼经。此风盛行于唐朝中期至五代辽金之顷...(经名)一卷,赵宋天息灾译。佛依阿难之问广说曼拏罗乃至作像之功德广大。...禅林用语。又作把鼻、巴臂、把臂。巴即把,鼻指牛鼻。即穿绳于牛鼻,以牵制之。其后转为可把持之处,犹言根据、把柄...指在家人之房舍而言。依印度戒律,出家人若无适当因缘,或未得主人允许,则不得擅入食家。四分僧戒本(大二二·一○...佛说三十五佛名礼忏文...六祖大师法宝坛经...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
原文 【解】复次世界及佛皆言有者。具四义。的标实境。令欣求故。诚语指示。令专一故。简非乾城阳焰。非权现曲示。...肝脏是人体不能缺少的重要器官,因为肝脏不但掌管着造血的功能,还影响着眼睛的健康,所以老年人尤其应该精心呵护自...有句话:否定加否定等于肯定。此所谓:泰极否来。阴盛必阳衰,阳衰必阴盛,阳盛必阴衰,阴衰必阳盛。 在《塞翁失马...我们这个世界被称为「娑婆世界」;「娑婆」也就是「堪忍」的意思,是指众生安于十恶,忍受种种痛苦与烦恼,不肯出离...有一次,我到宝鸡开会,路过文化宫门口时,碰见一个男孩约十八、九岁(河北口音)背着四只约20余年龄的大乌龟,在街...
贵人虽贵未为欣,死后还他一个坟。 三谢园亭空燕子,五侯门户但寒云。 身登上品方为贵,心悟真如始立勋。 却到莲池...
临终一关,最为要紧。印光大师先标出整个重点,就是临终一关在我们生命当中是最为重要的。那么这个地方,我们要做一...
首先表扬一下小众,今天行堂的时候没有听到像昨天那样的桶呀、勺呀等等的交响声了,说明只要大家用一下心,完全是可...
真发明性
【佛学大辞典】
| 上篇:真普贤 | 下篇:真诠 |
何等内门差别?谓一切定地。...
大界外相
清净持戒印
光明真言曼荼罗
地狱天子
须弥入芥子
宝楼观
无我印
经幢
楼阁正法甘露鼓经
巴鼻
食家
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
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却到莲池更回首,世间蝼蚁尽纷纷

临命终的心有三种状态


弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
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