(术语)诠者,显也。显真理之文句云真诠。宗镜录二十六曰:“金是身外之浮财,岂齐至教。命是一期之业报,曷等真诠。”俱舍颂疏一曰:“咀以真诠,狎以兰室。”
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禅宗公案名。又作赵州东西南北。赵州从谂就僧所问,以东、西、南、北四门答之。碧岩录第九则(大四八·一四九上):...修行人所吃的三种白色食物,即牛奶、牛酪、白米。...【六内处】 p0297 集异门论十五卷一页云:六内处者:云何为六?答:一、眼内处。二、耳内处。三、鼻内处。四、舌内...(杂名)五山之名。起于天竺。吾国南宋时创之。十刹亦创于吾国。五山十刹共属临济。...(名数)律宗所依之五部论。如毗尼母论,摩得勒论,善见论,萨婆多论,明了论是也。...【清净静虑无色】 p0962 显扬二巻十页云:谓边际初静虑。依此引生一切胜德,及速疾神通。如初静虑清净之相,余静虑...(术语)言法身本来在一切众生之心中也。...(术语)五念门之一。观想极乐净土庄严相之法门也。见净土论,三藏法数二十三。...(物名)转轮王感得之宝器,王游行之处,必自前进,而制伏四方者也。有金银铜铁四种,故分金轮王乃至铁轮王之四等。...(术语)就身语意之三业言之,小乘俱舍之说,局于身语二业,有表业无表业(谓为表色无表色)。大乘法相之义,三业皆...西晋末僧。永嘉二年(308)参与竺法护翻译普曜经,为笔录者之一。此外译有楼炭经、大方等如来藏经、法句譬喻经、福...大方广佛华严经...南无莲池海会佛菩萨(三称) 佛说阿弥陀经 姚秦龟兹三藏鸠摩罗什译 如是我闻。一时佛在舍卫国,祗树给孤独园。与大比...尔时佛在舍卫国祇树给孤独园。是时世尊思惟观察。愍未来诸众生故。说是七俱胝佛母心准提陀罗尼法。即说咒曰。 南谟飒...
唯有改变自己的做法才能让问题迎刃而解 有很多人常抱怨,都是环境或别人对自己不好,所以想借着换个环境,或结交新...简单的区分:天意是前世的因,人为是今生的努力。 前生的因不可改变,今生的努力却各有差异。有时候,即便前世是有...
何谓修,何谓行?修就是要改,改脾气,改不好的习气。改到什么程度呢?改到六祖在坛经上讲的:若真修道人,不见世间...
净土宗很难的就是信心,信心一定要具足。真信一定要用教理来判。小乘要见道证初果,大乘的根性初住,别教的初地,圆...
【原文】: 古今人不知随心造业随心转业之义。多少大聪明大学问人,弄得前功尽弃,尚且遗害累劫。若不修德,即亲身...问: 佛陀为什么把亲人之间的爱,叫饿鬼爱,有没有说得太夸大? 答: 在《未曾有说因缘经》中,佛说:母子恩爱,欢...
降伏其心 有些人看来不贪,其实是他贪不到,所以就表现不贪。有台湾道友说念了十五年的《金刚经》了,好像一点儿都...
人的福报,来自仁厚包容付出。慈航法师是民国时人,他后来到东南亚一带弘法,还成就了肉身不坏。他以前没有文化,很...
真诠
【佛学大辞典】
| 上篇:真发明性 | 下篇:真道 |
(杂语)由旬之新称。...
赵州四门
三白法
六内处
五山十刹
律五论
清净静虑无色
法身本有
观察门
轮宝
表业无表业
法炬
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】晚课(暮时课诵)
【大藏经】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经

天地间自有一种抚慰的力量
天意与人为

何谓修行?何谓入道

信心是净土法门最大的难处

随心造业,随心转业
佛为何把亲人之爱叫饿鬼爱

当今学佛者应如何善用其心


太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师