禅宗公案名。又作赵州东西南北。赵州从谂就僧所问,以东、西、南、北四门答之。碧岩录第九则(大四八·一四九上):“僧问赵州:‘如何是赵州?’州云:‘东门、西门、南门、北门。’”此公案中,僧质问赵州从谂之面目,赵州乃借赵州城之东、西、南、北四门为喻,而寓指赵州境地亦系藉由发心、修行、菩提、涅槃等四门而至者;依此四门,常行不懈,即可臻至融通无碍之境地。[宏智禅师广录卷一] p5935
佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文
禅定之一种。即练习记忆之禅定。舍利弗问经记载阿难修不忘禅,得佛觉三昧。 p971...(名数)一施福业,施与贫穷之人,由施而获世出世之福利,谓之施福业。二平等福业,以平等之慈悲心,爱护一切众生,...(术语)大般若经所说四十二之悉昙文字,阿为最首,荼为最终。是配于大乘十住十行十回向十地等觉妙觉之四十二位也。...【五事同分彼内分分别】 p0287 瑜伽七十二卷十三页云:问:如是五事,几同分?几彼同分?答:相、通二种。余、非二...【无表色非实有证】 p1084 俱舍论十三卷七页云:经部师说:此证虽多种种希奇;然不应理。所以然者?所引证中,且初...(植物)Arka,花名。又作阿迦。译为白花,其大叶,外道用以祭祀。...指佛陀之荼毗。荼毗,为火葬之意。佛陀之荼毗以旃檀为薪,燃之成烟,故以“旃檀烟”为佛陀荼毗之代称。 p4120...指密教胎藏界三重曼荼罗之最外院;其处为“世天”等所住,故称世间天院。三种悉地陀罗尼法(大一八·九一一中):“...(杂语)随逐驴马前后之奴隶也,指斥凡人之识情分别。传灯录十五良价传曰:师曰:苦哉苦哉!今时人例皆如此,祇是认...(譬喻)譬极可嫌者取之。行事钞标宗显德篇曰:萨遮尼犍云:若不持戒,乃至不得疥癞野干身,何况当得功德之身。无尽...【有为空及无为空】 p0555 辩中边论上卷八页云:菩萨修行,为得二净。卽诸有为无为善法。此二空故;名有为空,...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...(龙藏本)...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
【原文】 学佛者无用庄严形迹,只贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,带发之人,自可常服念佛;不必定要敲鱼...问: 初发心学佛,需要善知识引导,善知识的标准是什么?我们怎样辨别真伪? 大安法师答: 这个问题确实是一个带有...
有两句俗话:什么人说什么话,三句话不离本行。因为晚学是个做梦的人,所以好说梦话。说了好几天的梦话,还未说完。...
什么是善的难易呢?古代大儒认为:克制自己的私欲须从难除的地方克除。这个先难,具体指:难舍能舍、难行能行、难忍...眼睛干涩不舒,甚至干燥、畏光、视物模糊出现这些症状,可能是你对着电脑的时间太久了!上班族除了注意劳逸结合,还...
请我们看具缘成犯。在淫戒有四种情况,是成就犯戒的根本。 从意乐的角度有两种: 第一个是正境。正境我们在律上简...
释迦牟尼佛在王舍城告诫诸位比丘说:供养父母哪怕仅仅一点,也能够获福无量,即使是少许作了一些不孝顺的事情,也会...
设我得佛,国中天人,若起想念,贪计身者,不取正觉。 我成佛时,我刹土的天人离开对诸法的虚妄取着,断除对自身的...
赵州四门
【佛光大辞典】
| 上篇:赵州大萝卜头 | 下篇:赵州至道无难 |
【道宠】 北魏时代僧人,俗姓张,名宾,道宠为其法名,其生卒年代不详,约为公元五六世纪之间,少有才艺,与李范同...
不忘禅
三福业
初阿后荼
五事同分彼内分分别
无表色非实有证
阿罗歌
旃檀
世间天院
驴前马后
疥癞野干
有为空及无为空
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

念佛只贵真实修行
怎样辨别真伪善知识

把迷梦叫醒,向自心中唤

见人有难,难道不应该伸出援手吗
电脑族的护眼食谱

四种情况成就犯邪淫戒的根本

对父母做了少许不善,定得大苦报


如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师