(术语)断一切烦恼障而证得佛之涅槃也。离缚云解,自在云脱。佛之涅槃具法身般若解脱之三德,今就解脱之一德谓之解脱。又二乘之解脱,住于涅槃,故非真解脱。佛以大悲之故不住于涅槃,又以大智之故不住于生死,即为不住涅槃,故云真。涅槃经四相品曰:“真解脱者,即是如来。”唯识论一曰:“由断续生烦恼障故,证真解脱。”同述记一本曰:“解谓离缚,脱谓自在。”
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(名数)迷界三道也,即惑业苦之三道是。...【寻】 p1177 显扬一卷十页云:寻者:谓或时由思、于法造作,或时由慧、于法推求,散行外境、令心麁转、为体。障心...(杂语)讥下垂衣之一角者。毗奈耶十曰:着泥洹僧不得如像鼻,如像鼻者不应戒行。注曰:其一角当前下垂。凡着袈裟之...(经名)具名大乘宝月童子问法经。一卷,赵宋施护译。频婆娑罗王子,问佛号之功德。佛以十方各一佛之名答之。...(人名)唐明洲奉化县释契此,蹙额皤腹。言语无恒,随处而睡,常以杖荷布囊,见物则乞,分少许入袋,号长汀子布袋师...【阇那崛多】 此言志德。北印度人,刹帝利种。少怀达量,长垂清范,游涉行化,来达兹境。周武帝世,译普门重颂...比喻如金刚之坚固不坏。经论中常见金刚不坏之身、金刚不坏胜地等语,均系取其坚固不坏之义。 p3536...【四种善】 诸法之善与不善,可由胜义、 自性、相应、等起四种因素决定。四种善,即:一、胜义善,又作真实善。谓真...1、于十六罗汉加庆友尊者和宾头卢尊者,而成十八罗汉。 2、于十六罗汉之前加迦叶尊者和军徒钵叹尊者,而成十八...(术语)往返沉没于生死海也。...(术语) oṁ A Hūṁ三个种子各别项解。以此三字书于木佛之三处。安像三昧仪经曰:诵此真言已,复想如来如真实身诸...大乘入楞伽经断食肉品...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...百法明门论...
佛门今天日况愈下,真修真学者乏人。真修则不能息心,真学则不能专志。营事则畏烦,劳作则怕累。弘法则无能,接俗则...
凯鲁亚克的《在路上》中有一句:在路上,我们永远年轻,永远热泪盈眶广为流传。这也道出了活在当下,时刻在路上的感...
前面的阿赖耶叫摄藏;这个地方就是执持,有执取义跟执受义。不过这个地方阿陀那有一个地方值得我们注意。我们净土宗...
【原文】 慈悲隋富上,依益州净德寺止宿,系大笠道傍,坐其下读经。人在来,不唤令施;有施者,亦不咒愿。以路静故...
据《大唐大慈恩寺三藏法师传》卷十记载,玄奘大师开始翻译《大般若经》时,此经梵本总有二十万颂,玄奘大师准备接受...
你自我意识太强的人,你要离开娑婆世界很难的。因为你这个一切法的执取太重,你很难放下娑婆世界。我们在娑婆世界已...
执持名号跟禅是有密切关联的。经典当中有句话:若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。 何为禅?禅就是向上一着、本地风...
阿弥陀佛的光明是没有障碍的,即便是铁围山、须弥山或者是铜墙铁壁,都无法遮挡,因为这是法性的光明。 我们众生的...
真解脱
【佛学大辞典】
| 上篇:真歇了 | 下篇:真实 |
禅林用语。谓一掬即起,而无剩余。比喻禅师一语即能道尽佛法之真髓而无余。碧岩录第五十二则(大四八·一八七上):...
分段三道
寻
象鼻
宝月童子问法经
契此
阇那崛多
金刚不坏
四种善
十八罗汉
返没
唵阿吽
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
【大藏经】【注音版】大乘百法明门论

佛门日况愈下,真修真学者乏人

只有活在当下,才是最真实的人生态度

千念万念为了临终正念

遗钱不赃,知止的智慧

玄奘法师梦中得诸佛指点:佛经不可随意删减

自我意识太强的人,要离开娑婆世界很难的

若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅


莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
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如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
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