(名数)迷界三道也,即惑业苦之三道是。
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梵语 jīvasajjā。亦即抱存“具有生命的个体(jīva)”之想法。盖一般认为,个体即灵魂或人格主体之意,然在佛教...1、指阴间十王,即秦广王、楚江王、宋帝王、伍官王、阎罗王、变成王、泰山府君、平等王、都市王、转轮王。 2、...梵语 buddho bhavati,西藏语 htshav-rgya-ba。指菩萨于多劫中满足因行,完成自利、利他之德,而至究极之境界。又作...【内散乱】 p0365 杂集论一卷十八页云:内散乱者:正修善时,沉掉味着。谓修定者,发起沉掉及味着故;退失静定。...(术语)新译之择灭,旧译曰数缘尽。智度论九十八曰:一切有为法,及虚空,非数缘尽,名为有上法。数缘尽是无上法。...(名数)有部尼陀那五曰:给孤独长者,来至佛所而白佛言:我今欲作赡部影像,唯佛听许。佛言应作。欲安幡盖,佛言随...(术语)不立文字祖祖本传之禅也,对楞伽经所说之如来禅而立此称。即以如来禅为教内未了之禅,以祖师禅为教外别传至...(公案)碧岩八十九则曰:云岩问道吾:大悲菩萨,用许多手眼作什么?吾云:如人夜半背手摸枕子。...【阿梨】 或云:此方无,故不翻。其树似兰,枝若落时,必为七分。义净译孔雀经:头破作七分,犹如兰香蕱。复自...(植物)Mandārava,又曰漫陀罗。花名。译作圆华、白团华、适意华、悦意华等。阿育王经七曰:漫陀罗,翻圆华。法华...(杂语)轮番也,自上位差遣到下位,复还及上位,如车轮。故名。...(弘化社32分本)...香赞: 炉香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 诸佛海会悉遥闻 随处结祥云 诚意方殷 诸佛现全身 南无香云盖菩萨摩诃萨(三称)...(印光大师校印版本)...
作为一个朋友,一定要讲信誉。那这个信不欺的意思,也不仅仅指语言上你要履行诺言,还包括更多的方面。 比如朋友托...
无论出家在家,念佛求往生,必须孝养其父母。尤其出家众,发心长养父母之慧命,是为大孝。孝养父母,有其道理,应该...
如来一代所说一切法门,虽则大,小,顿,渐不同,权,实,偏,圆各异,无非令一切众生,就路还家,复本心性而已。 ...
【原文】 又,舍利子!于此杂染堪忍界中,五浊恶时,若有净信诸善男子或善女人,闻说如是一切世间①极难信法,能生...
一般人都指定庵堂庙宇的偶像为菩萨,从事烧香、礼拜、点烛、供养的,是非常的多,尤其杭州地方为最盛。 良善风俗,...(一)修戒 戒的定义是不当作的不能作,应当作的不能不作。总括起来就是《增一阿含经》卷一的迦叶佛偈,也就是一般...
于阿赖耶识中,若愚第一缘起,或有分别自性为因,或有分别宿作为因,或有分别自在变化为因,或有分别实我为因,或有...供香及礼诵持念等种种法门,其妙要在于诚敬二字。供佛、供香虽有仪轨种种,而究其实,都是旨在唤起、培扶修持者的诚...
分段三道
【佛学大辞典】
| 上篇:分段 | 下篇:分段生死 |
(术语)贪欲之为习性者。楞严经八曰:贪习交计,发于相吸。...
寿者相
十王
成佛
内散乱
数缘尽
五种旗幡
祖师禅
云岩问道吾手眼
阿梨
曼陀罗
轮差
【大藏经】【注音版】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】金刚般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经

哪怕是独处,也不要去交那些损友

持戒念佛,父母也得利益

摄受之力与念佛之诚

闻此极难信法能生信解,当知是人甚为希有

勿使「菩萨」的真意义埋没
戒定慧


宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师
净慧法师
其他法师
憨山大师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚