(术语)二种生死之一,为轮回六道凡身之生死也。轮回六道之身,各随其业因而寿命有分限,形体有段别,故曰分段。大乘义章八本曰:“言分段者,六道果报,三世分异,名为分段。分段之法,始起为生,终谢为死。”胜鬘宝窟中末曰:“分段生死者,谓色形区别,寿期长短也。”唯识了义灯六末曰:“言分段者:分谓齐限,即谓命根。段谓差别,即五蕴体。舍此受余有差别故,(中略)皆随因缘有定齐限,故名分段。”
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【法性土】 p0760 成唯识论十卷十七页云:又自性身、依法性土。虽此身土、体无差别;而属佛法相性异故。此佛身...(杂语)弥陀如来为菩萨时立四十八愿已,更立誓,斯愿不满足我不成佛也。无量寿经上曰:我建超世愿,必至无上道,斯...子题:众多受戒虽通朝夕须约一坐不起 羯磨疏·集法缘成篇:“(一,明受忏)(一、正释)云法缘通别者,有多种也。...【四圣言】 p0408 瑜伽三卷十二页云:四圣言者,一、见言见、不见言不见圣言,二、闻言闻、不闻言不闻圣言,三、觉...Za'ahanjing 原始佛教基本经典。北传佛教四部阿含之一。因所集诸经篇幅短小,事多杂碎,故名。玄奘译名为《相应...(术语)谓不以耻为耻之人。言其无眼等之六识也。...(术语)梵语Asamasama,佛道及佛之尊号。佛道超绝无与等者,故云无等,唯佛与佛等,故曰等。维摩经佛国品曰:无等...(杂名)尼姑之称。按青州报恩寺大圣院清座主灵骨记云:先师姑度小姑二人,师姐座主度小师五人,又后周云门山大云寺...【有俱有法】 p0545 品类足论六卷七页云:有俱有法云何?谓有漏法,及与有漏法俱生诸无漏法。...【正尽苦】 p0502 瑜伽九十五卷十三页云:正尽苦者:谓初见谛所断众苦。...(术语)法会表白,终后唱礼,师登礼盘,唱五悔五大愿等之文。谓之唱礼。其唱礼初所唱奉请之佛名,有金、胎、合之三...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...如是我闻:一时,佛在王舍城竹林精舍,与大苾刍众,而为说法。时舍利弗、大目乾连,前诣佛所,五体投地,礼佛足已,...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...
我们看第三段的烦恼浊。烦恼浊是由想阴引生的。想的意思就是于境取相,施设名言。我们的心跟莲花的境接触的时候,本...
参禅人,有一坐三十年铁志,可以办道。 此一法无长远心,无耐烦心,无向上心,无坚固心,不能参禅。 何以故?如人钻...
五家钟板 中国禅宗在六祖之后,形成了五家七派的弘法模式。五家七派每个宗派都有自己的钟板,近代以来虚云老和尚的...
《地藏经》又给我们一个启示:地藏王菩萨每日清晨随顺人间,他就入恒河沙定。这个定包括好多定,恒河沙有多少沙子,...居则致其敬的意思,是说在日常生活中,做子女的人,无论做什么事,都要对父母亲恭恭敬敬,遵守父母亲的训诲。 汉朝...
身为一个凡夫众生,在一期的生命当中,我们或多或少都会起一些重大的烦恼贪瞋痴,造一些杀盗淫妄的罪业。 这种烦恼...这天,波斯匿王乘着庄严宝车来到舍卫城外的林园游观。看着园中杳无人烟,一片寂静,就连花果树木也静默无声,不禁令...
我此法要,依《楞伽经》诸佛心第一,又依《文殊说般若经》一行三昧,即念佛心是佛,妄念是凡夫。 《文殊说般若经》...
分段生死
【佛学大辞典】
| 上篇:分段三道 | 下篇:分段同居 |
【五相观察缘起能尽众苦能作苦边】 p0292 瑜伽九十三卷十一页云:复次由五种相,正勤方便观察缘起;能尽众苦,能作...
法性土
誓不成正觉
羯磨十缘第十答所成法法缘通别
四圣言
杂阿含经(Samyuktagama-sutra)
无六识
无等等
师姑
有俱有法
正尽苦
唱礼
【大藏经】小品般若波罗蜜经
【大藏经】佛说月光菩萨经
【大藏经】佛说法灭尽经

烦恼太重,是你想太多了

无这「四心」不能参禅

禅堂的法器与仪规

你能够持他的圣号就已经得救了
父母的教训和责罚

为什么净土宗可以带业往生
常随佛学


圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
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来果老和尚
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