(术语)分段者,分段生死之身,即吾人之体也。同居者,为台家所立四土中凡圣同居土之略称,如吾身所住之娑婆世界是也。此娑婆世界为凡夫与圣者同一居住,故称曰同居。盖分段是凡夫之身,同居是其所住处也。
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(名数)起信论所说。分别根本无明之相状者。对于枝末无明之六粗而谓为三细:一、无明业相,业者动作之义,不达于一...(术语)二乘之人,证无余涅槃而归入寂灭也。...(名数)五蕴之旧译,旧译曰五隐,五众。众为和集之义。法华经譬喻品曰:分别说诸法生灭之五众。法华嘉祥疏五曰:以...【痴行补特伽罗相】 p1440 瑜伽二十六卷九页云:问:痴行补特伽罗,应知何相?答:痴行补特伽罗,于诸微劣所愚事中...(物名)梵钟之异名。华者,喻其庄饰。鲸者,譬其声也。...(人名)昙摩鞠多,一作昙摩屈多迦。见四分律开宗记一本。梵Dharmaguptaka。...因明用语。俱不极成,梵语 ubhayāprasiddha。为因明三十三过中,宗(命题)九过之第八。乃能别与所别皆共不极成之...(物名)于竿头置龙头,由龙头垂旗者。...(书名)具名大唐贞元续开元释教录,三卷,唐圆照集。...夜叉和罗刹。夜叉华译为捷疾鬼,罗刹华译为暴恶鬼,都是恶鬼之名。...为四种心之一。又作虑知心、虑知缘虑心。即攀缘境界,思虑事物之心,指眼、耳乃至阿赖耶等八种之心识。[摩诃止观卷...普贤菩萨行愿赞...净土十疑论...楞严咒注音版...
这个见就是我们凡夫种种的知见,当然以我见为根本。这个我见是怎么产生的呢?这个地方是从受开始。我们那一念心跟外...
一、七宝金幢,辉映地表 【原文】 此想成已,见琉璃地,内外映彻。下有金刚七宝金幢,擎琉璃地。其幢八方,八楞具足...
若人听闻正法,就能够从烦恼系缚中得到解脱自在。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾听闻过一段故事: 在德叉...
入胎相:父净饭王,母摩耶夫人。经云:处兜率天,弘宣正法。舍彼天宫,降神母胎。 佛陀的出世,当然就有父亲和母亲...黄豆享有豆中之王植物肉的美称,每天吃点黄豆、豆制品或喝杯豆浆是众多营养学家的建议。中医认为,黄豆富含多种营养...
我现在教给你们一个最殊胜的法门就是照看你自己的心。 从早上一醒,一直到晚上睡觉,你都要观看自己一天的心在想些...一日,琉璃王出兵讨伐舍卫国,将释迦族人埋在与腋齐高的土坑里,令其不得动摇。过了七日,佛陀以慈悲心展现神通力,...
学佛修行,需要修出离心和菩提心,然而身在世间,很多事情还需要用世间的方式去处理。这个时候怎么办呢?最好的方式...
分段同居
【佛学大辞典】
| 上篇:分段生死 | 下篇:分段轮回 |
【帝利耶瞿榆泥伽】 此云旁行,此道众生,多覆身行。婆沙云:其形旁故,其行亦旁。刊正云:行行不正,受果报旁...
三细
无余入寂
五众
痴行补特伽罗相
华鲸
昙摩屈多迦
俱不极成过
金刚幡
续开元释教录
夜叉罗刹
缘虑心
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】【注音版】净土十疑论
【大藏经】楞严咒注音版

「我见」是怎么产生的

极乐世界依报庄严之地上庄严

听闻正法解诸缚着

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照看你自己的心
悲心利他报佛恩


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