(物名)译曰随钵器。匙筋等也。所量轻重仪下曰:“俱夜罗器,此方译为随钵器。”
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
众生迷失了真性之后,便在一切虚妄不实的境界上同受苦乐。...指欲界、色界、无色界之天人,于寿命将尽时所表现之五种异像。通常分大小二者。大五衰相为:(一)衣服垢秽,谓诸天众...梵名 Aniruddha,巴利名 Anuruddha。又作阿尼卢陀、阿[少/兔]楼驮、阿难律、阿楼陀。意译无灭、如意、无障、无贪、...【睹货逻国】 p1389 西域记三卷十七页云:睹货逻国呬摩呾罗王(唐言雪山下)其先释种也。以如来涅槃之后第六百年,...六、七世纪间南印度之法称著。又称七部量理论。为因明之七部理论,系法称发展陈那论理学之一套著作。全书包括释量论...(术语)入初地即欢喜地行位之菩萨也。...何故真如名为胜义?最胜圣智所行处故。...(术语)又云毗目多罗。如来所出之音声也。慧苑音义下曰:毗目瞿沙,具云毗沙摩乌多罗毗目瞿沙,言毗沙摩者,此云无...【我有一想】 p0647 瑜伽八十七卷五页云:有一想者:谓在无色空无边处,识无边处。 二解 大毗婆沙论二百卷...(术语)十地之圣者也,地前之三十位,谓之三贤,地上之十位,谓之十圣。...【发变异生】 p1340 瑜伽二卷三页云:发变异生者:谓由先世所作能感此恶不善业、及由其母多习灰监等味若饮若食;令...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...瑜伽师地论卷第一 瑜伽师地论卷第二 瑜伽师地论卷第三 瑜伽师地论卷第四 瑜伽师地论卷第五 瑜伽师地论卷第六 瑜伽师...根据《灵岩山寺专修净土道场念诵仪规》(印光法师鉴定)整理并注音。句读及注音仅供参考。特此说明。...
佛的真实的智慧是可以解脱生死的,而现在外道呢?著于言语,言语它是三苦的根本,意思就是说,外道只知道去虚妄执著...一位修行的人,一直以性如灰作为自己的行为准则。 一天,他路过一座拱桥,对面一位农夫推着一车的粪便走了过来,迎...
在《长阿含经》卷九中,佛陀游历鸯伽国,与千二百五十弟子一起到瞻婆城,夜宿于伽伽池边,当时正值十五日月满之时。...
妈妈在,家就在。但凡有妈妈的孩子,大都有一个可以回味,值得追忆的幸福的童年。童年的幸福,来自于妈妈的笑脸,来...
铁围山外莲华国,这个莲华国指极乐世界,极乐世界充满着莲华。他不是三界里面的,是铁围山外的。这是佛教的世界观了...
一个菩萨的心,跟大家劝勉一句话:我们的心不能太脆弱。你不能够说所有的环境,都在我的规划当中,这不可能。你临命...
问: 印光法师十念法,是十口气念佛还是念十声?临终十念是十声念佛吗? 宏海法师答: 首先我们跟大家讲,如果约临...
志宜大,胆宜小。我们的志向要远大,但是无论做什么事情,胆量要小,就是经常要保持戒慎恐惧,保持一种不放逸的心态...
俱夜罗
【佛学大辞典】
| 上篇:俱舍论注疏 | 下篇:俱毗蓝 |
佛身微妙相好,世无比类,故称无比。胜鬘经(大一二·二一七上):“即生此念时,佛于空中现;普放净光明,显示无比...
同分妄见
天人五衰
阿那律
睹货逻国
因明七论
登地菩萨
真如名为胜义
毗目瞿沙
我有一想
十圣
发变异生
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】瑜伽师地论(100卷)
【大藏经】【注音版】朝时课诵

往生是现在的事,不是临命终的事
性如灰

八懈怠与八精进法

【推荐】妈妈在,家就在

你没有这么一点铁心肠,在这个世间还能出得去吗

一个人太顺利,未必是好事情

临终十念是十声念佛吗


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
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太虚大师