(术语)又云毗目多罗。如来所出之音声也。慧苑音义下曰:“毗目瞿沙,具云毗沙摩乌多罗毗目瞿沙,言毗沙摩者,此云无怖畏也。乌多罗者,最上也。毗目瞿沙者,出声也。”探玄记十八曰:“毗目多罗者,天竺本名毗目多罗涅惧沙,此翻为最上无恐怖声。”梵Vimuktaghoṣa。
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(1888~1955)广东人。民国九年(1920),依谛闲法师出家,学天台教观。其后,参禅于江苏高旻寺,深得首座普修法师...(印相)输罗为勇猛之义。即戟也。形戟之印相也。演密钞九曰:输罗印者戟也。梵Śūla。...谓有一类。于已获得色香味触及余资具。不生喜足。复悕复欲。复乐复求。总名不喜足。...(术语)对外境无执着觉受者。即谓如无感觉之无机物者。...应众生之根机而说法。与“应病与药”同义。宗镜录卷三十(大四八,五九○下):“云何坐道场?现四种成佛,赴机无差...(738~839)唐代僧。为我国华严宗第四祖。越州山阴(浙江绍兴)人,俗姓夏侯。字大休。号清凉国师、华严菩萨、华严...(杂语)Mahā,又作莫醯。译曰大。大品般若经义疏一曰:摩诃或云摩醯,或云优婆,此言大。【又】摩醯首罗(Maheś...【法性通达】 p0761 显扬三卷一页云:七、法性通达。谓于系缚解脱无始世来诸行缘起,及彼寂灭真如法性,如实觉...长阿含经曰僮使复以五事奉事其主,云何为五? 一者、早起 四者、作务以次 二者、为事周...欲界有学补特伽罗者,谓于欲界若生若长,已得圣法犹有余结。...(故事)西域记八曰:摩揭陀国波吒厘子城边有故伽蓝,伽蓝中有窣堵波,名建犍稚声。初城内伽蓝数百,僧徒甚盛,后渐...佛说出家功德经...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...
天如《净土或问》云:今禅者见修净土,鄙之为愚夫愚妇。此非鄙愚夫愚妇也,乃鄙文殊、普贤、马鸣、龙树也。其言痛切...
你看一个人,他完全不修无常观无我观,他在佛教界里面整天修福报,他会有一个特点,他的内心世界特别的刚强傲慢,尤...问: 我有一个同修,学佛以后,说信佛这也好,那也好,但是后来孩子有病了,自己身体也不好,现在就泄气了,后悔了...念佛人互相之间称莲友,意思是像莲花一样的朋友。这实在是最吉祥、最美丽、最尊贵的称呼。 一个人一生能拥有一个像...我曾经遇到一位太太,她不断向我抱怨,说她的儿子因为受人陷害而终生残废。 她也许以为这样向我抱怨过后,可能会得...
基本上佛教把众生分二类:一个叫觉悟的众生,一个叫颠倒的众生。觉悟的众生我们叫做菩萨,颠倒的众生我们叫众生。一...
今日我们很幸运,得遇地藏愿王,愿力最大,能满众生之愿,为我们成佛助缘。所以我们要至心归依地藏菩萨。皈依之后,...
在佛法当中,我们学来学去,也没有离开这一念心。 在广东的一个农村里,有一个人一下子发了财,于是就买了一串院。...
毗目瞿沙
【佛学大辞典】
| 上篇:毗目叉 | 下篇:毗多输 |
(一)指律、法相、三论、华严、天台、真言、禅等七宗。是于八宗中去俱舍、成实宗,更加禅宗而成。[元亨释书卷二十七...
显慈
输罗印
不喜足
无执受
赴机
澄观
摩醯
法性通达
仆对于主
欲界有学补特伽罗
提婆击钟
【大藏经】【注音版】佛说出家功德经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)
【大藏经】肇论

普劝为人必修净土

你是属于刚强傲慢型,还是调柔寂静型
学佛后为何还会发生不顺的事
莲花之友
圣严法师《过去的事,就让它过去》

用心灵的力量来引导你的生命

模写供养地藏像感得地藏菩萨化现


智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师