二解 如七种通达中说。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(地名)给孤独长者买得祇陀太子之园林施与僧众,故名给孤独园。...(故事)增一阿含经三曰:以神足力能自隐翳,所谓槃特比丘是。能化形体作若干变,所谓周梨槃特是。法句譬喻经二曰:...【所知境六种】 p0741 杂集论十四卷十七页云:所知境者:略有六种。一、迷乱,二、迷乱所依,三、不迷乱所依,...【菩萨三十二相胜于轮王】 p1134 大毗婆沙论一百七十七卷八页云:问:菩萨所得三十二相、与轮王相、有何差别?答:...名色有二种业,一摄诸有情自体,二与六处作缘。...(书名)一作成唯识论随疏,十卷,明西蜀高原大师原著。御生氏明善,亲受业于高原。于法席之次,启请随文以疏其义,...(经名)此经说比丘之行,不可如獭,乃至如乌鸟,应如猩猩之喻。摄于中阿含经十三。...译义为无量光,或无量寿,故亦称为无量寿佛,是西方极乐世界的教主。...亦名:七佛略教偈 子题:毗婆尸如来偈、尸弃如来偈、毗叶罗如来偈、拘楼孙如来偈、拘那含牟尼如来偈、迦叶如来偈、...【非顺取法】 p0714 品类足论六卷十页云:非顺取法云何?谓一切无漏法。...缘起者,谓烦恼随眠未永断故,顺烦恼法现在前故,不正思惟现前起故,如是烦恼方乃得生。烦恼随眠未永断者,彼品粗重...雨宝陀罗尼...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...慈悲道场忏法卷第一 慈悲道场忏法卷第二 慈悲道场忏法卷第三 慈悲道场忏法卷第四 慈悲道场忏法卷第五 慈悲道场忏法卷...中国自古即有善恶因果报应的思想。如《易经》中有积善之家必有余庆之说。佛教传入后,业的思想与此因果报应观念结合...
本文是我同事亲口所讲,全是他当年在安哥拉时的真实经历,我觉得这事有很大的警示和借鉴作用,所以将故事写出。 同...
1、心中有大爱的人,才会有真爱,大爱无边。 2、爱是给予,而不是索取。 3、给他人以微笑,自己开心,他人也欢喜。...
在早晚功课和日常佛事当中,有几样法器比较常用,其持用的姿势可概括为:对口引磬,合掌木鱼,照面铛子,平胸铪子,...
孝道在我们中国固有文化中,是极为重视的一种德行,所谓:百行孝为先。 但现今社会,儿女长大后,有能力的都离家自...
名字,是陪伴人一生的称号。作为一个人的标志,每个人都希望自己有个有意义、寓意好的名字,不仅要好听,还要印象深...
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我们在生活中如果碰了钉子,所谓「眼中钉」,要不要恨上对方一辈子? 碰钉子是很正常的,下次注意就好。已经碰到钉...
法性通达
【法相辞典】
【法性通达】 p0761 显扬三卷一页云:七、法性通达。谓于系缚解脱无始世来诸行缘起,及彼寂灭真如法性,如实觉了。先已于心增上法行,善修治故。
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凡二卷。北宋四明知礼(959~1028)撰。收于大正藏第四十六册。乃注释湛然之十不二门,为后世天台正统教义之重要典...
给孤独园
槃特神变
所知境六种
菩萨三十二相胜于轮王
名色
成唯识论随注
乌鸟喻经
阿弥陀佛
略教偈
非顺取法
缘起
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】慈悲道场忏法
三世因果的道理

杀食巨蟒灵龟引发怪事连连

心中有大爱,才会有真爱

【图】佛教常用法器的持用姿势

报父母养育恩德,是一切众生本有的天性

名字会对人有很大影响吗

为何这位比丘能示现化生


善导大师
莲池大师
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