佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
(杂名)正法之殿堂也,正法为贤圣之住处,故以殿堂为譬。涅槃经十九曰:法殿欲崩,法幢欲倒。...(一)梵语 dharma-caksu,巴利语 dhamma-cakkhu。指彻见佛法正理之智慧眼。系五眼之一。此眼能见一切法之实相,故能...【慧波罗蜜多种姓相】 p1320 瑜伽三十五卷七页云:云何菩萨慧波罗蜜多种姓相?谓诸菩萨,成俱生慧,能入一切明处境...(菩萨)金刚界曼荼罗外廓北方之尊。密号曰巧辩金刚,大慧金刚。贤劫十六尊之一。...(杂语)七觉支,八正道之行法也。...(地名)Sindhu,原为印度之称。又特以名一国。此国信度河边,周七千余里,大都城谓之毗苫婆补罗Vichavapura,周三...【珊若婆】 此云废(音废)风病,一发不起。智论云:四百四病者,四大为身,常相侵害。一一大中,百一病起。冷...【非业俱有法】 p0716 品类足论六卷六页云:非业俱有法云何?谓思及非业俱有十一处少分:除意处。...本有和修生。本有者,是说凡夫和圣者,法尔如是,全都具足真如法性之德;修生者,是说由观行之力而开发其本有之性德...(术语)众生之心性灵妙,故曰心神。止观五之三曰:色法尚能如此,况心神灵妙,宁不具一切法耶?...(术语)Jhāpita,又曰阇毗,阇维阇鼻多,耶维,耶旬。译为焚烧,犹言火葬,僧死而焚其尸也。玄应音义四曰:耶维,...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...天台止观有四本:一曰《圆顿止观》,大师于荆州玉泉寺说,章安记为十卷;二曰渐次止观,在瓦官寺说,弟子法慎记,本...
娑婆安乐的果报,在经典上讲一个譬喻:譬如美食,夹杂毒药,初虽美味,终成大患。 我们也承认娑婆世界有一些安乐的...佛陀时代,每位弟子对佛陀都很敬仰和尊重,偏偏有位提婆达多常常在僧团中搬弄是非,他虽然出家但对佛陀却有嫉妒的心...了解这个佛的本怀之后,我们也要把出生死、成佛道作为我们学佛的终极目标,这种正信、正见先要接受。要实施这样的目...
世出世法,皆以孝顺为宗。《梵网经》云:孝顺父母师僧三宝,孝名为戒。盖父母生我色身,师僧生我法身,三宝生我慧命...
《观经》讲那个莲华座,你看看它穷微极妙到什么程度?超出我们想象,但我们可以依稀仿佛地去领会那么一点。比如它的...
自我是最难消融的,这是最可爱、最坚固、也是最讨厌的东西。人人都知道用自我中心的观点来衡量人、要求人、评断人、...
这个第八识我们叫根本识,因为你前面的色受想行都是依止它才能够生存、才能够相续的。在唯识学给第八识两个字,一个...
【如观境不熟,理路不清,以躁妄心,急欲境现,此则全体是妄,与佛与心,皆不相应,即伏魔胎。】 这个地方要注意了...
名色
【阿毗达磨辞典】
名色有二种业,一摄诸有情自体,二与六处作缘。
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频婆,梵语 bimba,身影之义;以此帐之上绣有各种身形,故称频婆帐。翻译名义集卷五(大五四·一一四三上):“梵云...
法殿
法眼
慧波罗蜜多种姓相
辩积菩萨
七八行
信度国
珊若婆
非业俱有法
本有修生
心神
荼毗
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】修习止观坐禅法要

娑婆世界的安乐夹杂着毒药
佛陀与提婆达多的宿世因缘
【推荐】净土法门的本质要点

欲修孝顺者,须念念与戒相应

穷微极妙的莲华座

从禅修立场使得自我消融


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚