(印相)输罗为勇猛之义。即戟也。形戟之印相也。演密钞九曰:“输罗印者戟也。”梵Śūla。
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谓现在五蕴。是名现在界。...(杂语)法华玄义十卷,释法华之大意,文句十卷,正释经文,摩诃止观十卷,明修行之方规,已上三十卷,乃天台大师说...【势速】 p1243 瑜伽五十二卷十四页云:复次云何势速?谓诸行生灭相应、速运转性;是谓势速。 二解 瑜伽五十六卷三...梵语 atikrānta,巴利语 atikkanta。指有为之事物作用终灭之位,即法之作用已灭之位。三世之一。又作过去世。略称...(杂名)又书四点。密宗之数珠,每七颗或二十一颗,插入异类异种或同珠之小形者四颗,是非有经轨可凭,惟彼宗常诵真...(经名)一卷,唐菩提流志译。佛因有德女问,说第一义谛之理,授彼以菩提之记别。...【正念正定为定蕴】 p0506 瑜伽六十八卷二页云:问:何因缘故,正念、正定、说为定蕴?答:二因缘故。一、由自性故...(术语)丰足利人也。法华经譬喻品曰:饶益诸子等与大车。...禅林用语。谓妄执“指头”为“月亮”。月,即月亮,比喻为真实体;指,即指头,比喻为法,乃引示真实之道理。于教化...(术语)出家入道时,师所赐之名,谓之法名。又受戒时,受于师者,谓之戒名,但今时法名之名,惟真宗用之,戒名之目...(名数)数论师所立。...昔汉孝明皇帝夜梦见神人,身体有金色,项有日光,飞在殿前,意中欣然,甚悦之。明日问群臣:「此为何神也?」 有通人...梵网经菩萨戒本(诵戒专用)...原夫诸佛悯念群迷随机施化,虽归元无二而方便多门,然于一切方便中求其至直捷至圆顿者,莫若念佛求生净土。又于一切...夫世间最贵者,莫如舍俗出家。若得为僧,便受人天供养。作如来之弟子,为先圣之宗亲。出入于金门之下,行藏于宝殿之...
龙树菩萨《中观论》有一个偈颂:因缘所生法,我说即是空;亦名为假名,亦名中道义。空怎么去理解呢?就是因缘所生法...饮食不当可以致癌,但吃对食物也可以防癌。不久前,湖北中医学院副研究员黄志杰在深圳讲学时指出,自然界中并不缺乏...
有一次,苏格拉底的一位门生匆匆忙忙地跑来找苏格拉底,边喘气边兴奋地说:「告诉你一件事你绝对想象不到的」 「等...
各位有缘,大家吉祥。 我们这会儿呢,从山下爬到佛顶山来了,我后面呢就是这个佛顶山的山门牌楼。从这儿进去呢,就...诸佛菩萨圣诞纪念日(农历) 弥勒菩萨圣诞 正月初一日 释迦牟尼佛出家日 二月初八日 释迦牟尼佛涅槃日 二月十五日 ...问: 日常生活中不能随便用阿弥陀佛名号吗? 大安法师答: 存一种恭敬的态度是我们学佛人应该有的正确的心态。但是...
许多慢性病,都是由于生活压力和精神紧张所引起,透过禅修,能令身心放松、平衡和促进健康。简单的禅修方法为: (...
输罗印
【佛学大辞典】
| 上篇:输拘卢那 | 下篇:头上安头 |
(术语)十地中第三地至第七地之间也。在此位之菩萨,故意起烦恼而济度众生,故名。...
现在界
六十卷
势速
过去
四天珠
有德女所问大乘经
正念正定为定蕴
饶益
执指为月
法名
十一根
【大藏经】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】梵网经菩萨戒本(诵戒专用)
【大藏经】阿弥陀经要解
宋仁宗皇帝赞僧赋

空观脱离过去,假观创造未来
十大防癌的食物

说话前先用三个筛子

心无分别时,敬僧功德就圆满了
佛菩萨圣诞的纪念日
生活中不能随便用阿弥陀佛的名号吗


大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
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