华严经教海难思,无可限量,从狭至宽,略分十类。即:(一)略本经,指现今所传八十卷本及旧译六十卷,皆为下本十万偈中之部分,故称略本经。(二)下本经,指摩诃衍藏。龙树菩萨入龙宫,见华严经上、中、下三本,下本十万偈,四十八品,龙树诵得流传于世,故称下本经。(三)中本经,龙树于龙宫所见者,凡四十九万八千八百偈,一千二百品,故称中本经。(四)上本经,亦龙树于龙宫所见者,凡十倍三千大千世界微尘数偈,四天下微尘数品,故称上本经。(五)普眼经,即海云比丘(善财童子所参第三位善知识)所持之经。若以大海为墨,须弥聚笔,书此普眼法门一品中之一门,一门中之一法,一法中之一义,一义中之一句,犹不能尽,故称普眼经。(六)同说经,佛就百亿同类世界,遍于虚空,皆有主伴,同说无尽法轮,故称同说经。(七)异说经,树形等异类世界,其中众生报类亦别,佛于彼现身说法,而施设不同,故称异说经。(八)主伴经,毗卢遮那佛与十方佛互为主伴,重重无尽而说此经,故称主伴经。(九)眷属经,下劣之机不能闻圆顿一乘大法,故佛随宜说三乘教,引入此门,皆为此经胜方便,故称眷属经。(十)圆满经,圆融以上诸本为一无尽大修多罗海,随一会一品、一句一文,皆摄一切,无有分限,故称圆满经。[华严经疏卷三] p503
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【一切行因略有二种】 p0015 瑜伽八十七卷一页云:一切行因略有二种。一、共,二、不共。共因者:谓喜为先因。...(杂语)禅家谓俗气为拨非。...(地名)劫比罗伐窣堵国之略名。...【加行后起业道表无表有无】 p0527 俱舍论十六卷五页云:加行、后起、如根本耶?不尔。云何?颂曰:加行、定有表。...(经名)佛说阿阇世王女阿术达菩萨经,一卷,西晋竺法护译。阿阇世王之女,名无畏德,年十二,与舍利弗,目连等诸声...梵语 ?īla,巴利语 sīla。音译尸罗。意指行为、习惯、性格、道德、虔敬。为三学之一,六波罗蜜之一,十波罗蜜之一...(名数)一、随缘真如,不守自性随染缘而生染法随净缘而生净法者。二、不变真如,随缘而为万差之诸法,亦不失真如之...【堕摄界】 p1338 瑜伽四卷一页云:略有三界。谓欲界,色界,无色界,名堕摄界。...(术语)华严宗所立三生成佛第三。...(经名)一卷,后汉安世高译。说恃善生慢,反为非法。是中阿含真人经之别译。...(书名)二十卷,马鸣菩萨造,陈真谛译。以十种爱乐心,十种识知心,十种修道心,十种不退心,十种真金刚心,及一大...礼佛大忏悔文...尊者大目揵连,从佛在耆闍崛山中,游行恒水边,见诸饿鬼甚多,受罪不同。见尊者目连,皆起敬心,来问因缘。 一鬼问言...曼殊室利菩萨十大愿王...
问: 请问师父,我家里人都不信佛,也很反对我学佛,很多时候想参加师父讲座听课或法会都必须跟家里人撒谎说是单位...问: 念佛对身心确实能起作用,这如何从理体上解释呢? 大安法师答: 念佛对我们身体的健康、智慧的开发乃至临命终...
人生的大起大落,通常来说,是命中注定的,因为我们人一生中遇到的人、事、物和人生当中富贵到什么程度,都是命中所...千万不要以为随便进食晚餐无关紧要,国内外专家研究发现,很多疾病发生的原因之一,来自晚上不良的饮食习惯。晚餐吃...
在说法会上,富楼那弥多罗尼子向舍利弗说道:我曾经见过文殊师利童子的度众教法。那时,佛在毗舍离庵罗树林,与大比...
心无挂碍,就是得到的。挂碍就是苦果,假如有挂碍了就要受苦。挂的意思,就像我们用网鱼或网鸟的罩子,把鱼或鸟罩到...很多人似乎比较喜欢形式,比如诵经要讲数目,佛号也讲数目,放生要讲金钱,布施也讲金钱。论坛上有人诵地藏经三千部...
在中国近现代佛教史上,印光大师(18611940)是一位举足轻重的人物。他所生活的年代乃是中国历史上的乱世与劫难时期...
十类经
【佛光大辞典】
| 上篇:十识 | 下篇:十缠 |
【空界想】 p0787 瑜伽三十三卷十六页云:空界想者:谓由此想,先于自身,发起轻举柔软二胜解已;随所欲往,若...
一切行因略有二种
拨非
劫比罗国
加行后起业道表无表有无
阿阇世王女阿术达菩萨经
戒
二如
堕摄界
证入生
是法非法经
大宗地玄文本论
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】饿鬼报应经
【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

家人都不信佛,并反对自己学佛该怎么办
大安法师:念佛为何能对身心起作用

命运可以分为三种类型
晚餐与疾病的不解之缘

文殊菩萨善巧度化外道

为什么看不破呢?一切都有啊
我们的业障消除了吗


梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
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弘一大师
省庵大师
界诠法师
妙莲老和尚
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六祖慧能
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绍云老和尚
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