(经名)具名佛说大乘庄严宝王经,四卷,赵宋天息灾译。说观自在菩萨历劫救苦之事,又说所住种种三昧之名,又说毛孔希有之功德。
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因明用语。因明四种极成之一。极成,至极成就之意,亦即因明对论中,立者(立论者)与敌者(问难者)双方皆共同认可...(术语)天台一宗之说,谓华严经为佛成道后三七日间之说法。法华经方便品曰:我始坐道场,观树亦经行。于三七日中,...又作真如缘起。为四种缘起之第三。佛教对于宇宙现象之缘起论,归纳之,有业感缘起、赖耶缘起、如来藏缘起、法界缘起...朝廷赐与高僧大德之紫色袈裟或法衣。又称紫服、紫袈裟。唐代载初元年(690),则天武后以紫衣赐予重译大云经有功之...(物名)幢幡皆为旌旗之属。梵语驮缚若Dhvaja,译曰幢,梵语波吒迦Paṭāka,译曰幡。竿柱高秀,头安宝珠,以种种之...(术语)言自胎藏界之曼陀罗中胎流出三重也。...(术语)涅槃经二十一就诸法之生与不生,说六句之不可说。曰:不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不...众生有八万四千尘劳,对治之则成八万四千法门。或曰教门,或曰法藏。谓众生有八万四千烦恼之病,佛为医治之,说八万...【一分常论】 为古代印度外道所执的六十二见之一;属于计执前际而起的常见。此类外道共有四种,故又称四种一分常论...【世间有情执常因缘】 p0514 显扬十四卷二十一页云:何因缘故,世间有情,无常性有,而不取执?常住性无,而种种执...又作叹灵。即面对亡者之灵,赞叹其德业。为亡者回向之首语。例如禅林象器笺卷十三讽诵类叹灵条:“旧说曰:‘亡俗回...大般若波罗蜜多经卷第一 大般若波罗蜜多经卷第二 大般若波罗蜜多经卷第三 大般若波罗蜜多经卷第四 大般若波罗蜜多经...(印光大师校印本)...如是我闻:一时,婆伽婆入于神通大光明藏,三昧正受,一切如来光严住持,是诸众生清净觉地;身心寂灭平等本际,圆满...
时至今日,社会各种问题不断的发生,由于很多人对生命价值与意义的迷失,故而动辄产生「轻生」的念头,「自杀」已成...我们打佛七,宗旨在了生脱死,了生脱死的方法在一心不乱。 我才出家,受三坛大戒的时候,那个小戒兄,跳跳跶跶的,...
地狱的果报基本上没什么差别相。一旦堕入阿鼻地狱,每一个人受的罪都差不多,就没有什么差别相。但是到了畜生道,同...人的情感总是希望有所得,以为拥有的东西越多,自己就会越快乐。所以,这一人之常情就迫使我们沿着追寻获取的路走下...
第六意识在受用外境的时候,这个了就是包括了受用跟想象,这个明了包括受用果报,第二个产生很多善恶的想象。那么我...
蕅益大师这个地方给我们一个什么样的观念?就是说我们一念心性是全真在妄,全妄在真。凡夫一念的迷,所以全真在妄;...
我们在受戒过程中,应该如何观想,才能纳受戒体? 菩萨戒的受体之机,是在三番羯磨的时候。所以在正授戒体时,禀戒...
池草师兄出生于中医世家,几代人在行医过程中,记录下不少医案,偶尔也记述一些在行医过程中碰到的因果故事。其中一...
庄严宝王经
【佛学大辞典】
| 上篇:庄严经论 | 下篇:庄严王陀罗尼经 |
又作结要四句、结要付嘱。谓归结教法最重要之部分,而将其传付于人。法华经卷六如来神力品谓,释尊将如来一切法、如...
境界极成
顿大三七日
如来藏缘起
紫衣
幢幡
三重曼陀罗
四不可说
八万四千法门
一分常论
世间有情执常因缘
叹灵
【大藏经】大般若波罗蜜多经(600卷)
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】大方广圆觉修多罗了义经

认清生命的意义与自杀的真相
忏云法师:打佛七的宗旨与方法

谤《法华经》会招感畜生的果报
进退从容,积极乐观

唯识学把妄想的产生分成两种

全真在妄,所有真实功德就在妄想当中

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