(术语)涅槃经二十一就诸法之生与不生,说六句之不可说。曰:“不生生不可说,生生亦不可说,生不生亦不可说,不生不生亦不可说,生亦不可说,不生亦不可说,以有因缘故可得说。”此中天台取四种之不可说,配于自家所判之四教:一生生不可说,藏教说能生之因缘,所生之诸法,俱为实有,故云生生。二生不生不可说,通教说能生所生之当体即空,故云生不生。三不生生不可说,别教说真如不生之理,生十界差别之事,故云不生生。四不生不生不可说,圆教说真如之理与十界之事无二,故云不生不生。此四者,皆云不可说者,则以此四教之理,但可以智证,不可言说,其理本来无说也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(人名)Bijaka,比丘名。译曰种子。见法砺四分律疏二末。...(1869~1953)湖南衡山人。号共杰,法名慧杰。清末提倡科学,自译赫氏无线电学,创办恒丰纱厂,与张季直发展纺织事...指制衣及听衣。四分律删繁补阙行事钞卷下一载,比丘之持物有制听二门。(一)制衣,即比丘之三衣、比丘尼之五衣,乃佛...佛心即众生本具之真心,为大觉之妙体;此心决定不改,如世间之印契,故称为印。禅宗之旨在显现佛心印,开觉佛凡不二...【顺定受业】 p1107 瑜伽九卷六页云:顺定受业者:谓故思已;若作,若增长业。...(界名)地狱之一处。千手经曰:我若向火汤,火汤自消灭。...信根者,由信而能增长也。信一切善法,使善萌增长而不退坏,是名信根。学道之人,非有信根,不能进益。...【审虑所缘】 p1340 瑜伽一卷十一页云:云何审处所缘?谓如理所引,不如理所引,非如理非不如理所引。如理所引者:...【生苦乃至求不得苦】 p0479 瑜伽二十七卷十九页云:又生苦者:谓于生时,发生种种身心苦受。非生自体卽是其苦。为...【见死生智通】 p0642 瑜伽三十七卷十一页云:云何诸佛菩萨见死生智通?谓佛菩萨,以超过人清净天眼,见诸有情...【决择慧】 p0700 瑜伽八十三卷五页云:决择慧者:于出世间诸离欲法,能了知故。 二解 瑜伽九十三卷二十页...楞严咒注音版...文殊师利菩萨除淫欲神咒...根据弘化社《地藏菩萨本愿经》流通本印本校对注音。...
大凡普通人家过年逢节,总要办些大鱼大肉吃。因为我国的古训平日不能常吃肉的。古时天子诸侯无故不杀牛羊,士大夫无...神通,根据佛经上讲,有妖通、报通、证通。证通就是一般说修仙法的那种通,或者是修佛法的那种证。当你业障消除殆尽...
佛应我们的根机,施设八万四千法门。通途佛法,一个重要的特点,都是要靠自力修行。纵然有些修行人宿世的善根深厚,...欲就是人类的欲望希求,它包括两个方面:一是精神上的希求;二是物质上的希求。前者属于心理欲望,后者属于生理欲望...
明朝时有一位著名裁缝师名叫厉成,刀法如风,名官大臣的衣服,经他一剪裁,个个合身且仪态万千,到他退休那天,许多...26岁那年,我断绝了肉食。 本人专业动物学,可对这三个字还真是心怀惭愧。从大学开始,摸索怎样养殖水产,到研究所...
我们学佛的人,对于因果报应的道理,一定要牢牢记着,不能够丝毫错了因果,否则将来业报现前时,就会障碍你了生死,...
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四不可说
【佛学大辞典】
| 上篇:四不可轻 | 下篇:四不坏净 |
zhongdao 佛教教义。佛教认为最高的真理。所说道理,不堕极端,脱离二边,即为中道。《大宝积经》卷一百一十二...
毗阇柯
聂云台
二衣
佛心印
顺定受业
火汤
信根(二)
审虑所缘
生苦乃至求不得苦
见死生智通
决择慧
【大藏经】楞严咒注音版
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒
【大藏经】【注音版】地藏菩萨本愿经

劝过年吃素说
神通不是辨别正法与邪法的标准

上根人尚会从迷入迷,更何况中下根人
五欲对我们的伤害

厉成裁衣
拒绝血池的哀鸣

若非老僧定力够,几作驴儿被他骑


道证法师
蕅益大师
智者大师
印光大师
玄奘大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
广钦老和尚
六祖慧能
圣严法师
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
莲池大师
慧律法师