又称转轮王。为冥界十王之第十王。据预修十王生七经、地藏十王经等所举,此王系执掌冥间亡人第三年之官王。其本地为阿弥陀如来,即领二官众狱司,专治众生愚痴烦恼之冥官。亡人于“中有”将尽之时,须至此王之大殿,受最后之审判,始可投胎转世。据传在转生之前,须先至“孟婆亭”喝下“醧忘汤”,以忘记前生之一切事,次至“转轮台”上投生于五道(或谓六道)中,如此才不致天下大乱。(参阅“阎罗十殿”6339) p1171
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(名数)又云四惑。于第七末那识常恒相应之四种根本烦恼也。一我痴,即无明,愚于我之相而迷无我之理也。二我见,即...【四谛与二谛相摄】 p0461 瑜伽五十五卷十六页云:问:如是四圣谛,为世俗谛摄?为胜义谛摄?答:胜义谛摄。何以故...(物名)译曰漉水囊。比丘六物之一。希麟音义七曰:骚毗罗,此云漉水囊也。寄归传一曰:钵里萨罗伐拏Parisrāvaṇa...自佛教传入我国,至六朝时代,信奉佛教者与批判佛教者之间产生多种歧见,其中,以佛教之轮回报应说为主题所进行之理...(经名)具名圣迦抳忿怒金刚童子菩萨成就仪轨经,三卷,唐不空译。大藏中分载于二处。迦抳之翻名未详。...(术语)诸法各自有不变不改之性,是名自性。教行信证信卷曰:近世宗师,沈自性唯心,贬净土真证。【又】数论师二十...【六根】 根为生长之意,如草木之根不仅具有增长,且可衍生枝干、花叶果实等。佛教用语中的根,含有器官能力的意思...提谓(梵 Trapusa,巴 Tapussa)、波利(梵 Bhallika,巴 Bhalluka)之并称。为佛陀成道后,最初供养、归依之二商人...即密教修护摩法时投入炉中焚烧以作供养物之柴薪。该木为涂有乳汁之生木,经轨中称之为乳汁湿柴、湿薪等。乳木乃象征...指佛、菩萨、罗汉等依禅定自在之力所示现之十八种神变。又作十八神变。有二说:(一)瑜伽师地论卷三十七威力品之所说...四种的邪命食。比丘不乞食,亦不弘法,但作不如法之事,以维持其生命,叫做邪命。 一、种植田园,和合汤药,名...如是我闻:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园,与大比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷,大菩萨众,及大诸天、帝释天王、大梵...(一) 昔有比丘聪明智慧,时病危顿,弟子问曰:成应真未?答曰:未得;不还未也。问曰:和上道高名远,何以不至乎?...佛在舍卫国祇洹阿难邠坻阿蓝。时佛伤哀诸所有生死之类故,结出谶微,分别善恶,都有五道人作善恶有多少,瞋恚有薄厚...问: 在寺院中,如果我们知道某些出家僧人是破戒之人(包括不正见的邪师),我们能不能单独顶礼他,单独供养他?有...当你在做义工时,得到的不一定都是赞美,很可能也会听到批评的声音,说:这个人做事怎么笨手笨脚的? 这时候你应当...
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五道转轮王
【佛光大辞典】
| 上篇:五道六道 | 下篇:五过 |
(术语)虚伪而不真实之心也。谓凡夫自力之心。...
四烦恼
四谛与二谛相摄
骚毗罗
神灭不灭论争
圣迦抳忿怒仪轨经
自性
六根
提谓波利
乳木
十八变
四邪命
【大藏经】佛说百佛名经
【大藏经】杂譬喻经
【大藏经】佛说分别善恶所起经
知道某出家僧人是破戒(破见)之人,能不能单独顶礼供养
圣严法师《我正在学习》

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