与五趣、六趣同义。有情往来之所,由于开合不同,有五处、六处之别,称为五道、六道。五道指地狱道、饿鬼道、畜生道、人道及天道,另加阿修罗道则为六道。摄阿修罗道于五道内有二义,一者唯摄于天趣,一者摄于天趣与鬼趣二者之中。[大智度论卷三十、成唯识论枢要卷下本] p1170
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智解如目,修行如足。意谓修行一定要解行并重。...(书名)般若流支译,楞伽经唯识论之异名。...(杂语)禅林之首座代住持而接化,曰分座。敕修清规曰:前堂首座,表率丛林,人天眼目,分座说法,开凿后昆。...【实际】 p1271 辩中边论上卷七页云:由无倒义,说为实际。非诸颠倒依缘事故。 二解 佛地经论七卷三页云:分析推求...戒本疏·总辨广略二教:“前后相反者,有三义故。广教制虽在后,今说必应初明。一、以时机须尔。末代钝根,闻广如睡...五种出世间之食。乃长养圣者慧命善根之五种法食。即:(一)念食,谓修行者常持正念,长养一切善根。(二)法喜食,谓修...(杂名)于神佛立愿之人。...【毕勒支底迦】 此云各各独行。音义云:独觉。正得其义也。义钞中问:独觉为有戒耶?解云:亦得。虽出无佛世,...【王专行放逸不思机务】 p0381 瑜伽六十一卷八页云:云何名王专行放逸不思机务?谓有国王、于应和好所作所成机务等...类似天眼、天耳之通力。乃饿鬼、畜生等起胜业所引之眼根、耳根,能见远色、闻远声。[俱舍论卷二十七] p2772...(杂语)传灯录襄州庞居士蕴参马祖云,不与万法为侣,是什么人?祖云:待汝一口吸尽西江水,则与汝道。居士言下顿悟...(嘉兴藏流通本)...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。尔时,长者给孤独,为子取妇,得豪贵长者家女,端正无双,憍豪慠慢,不以妇...小品经序 释僧睿 般若波罗蜜经者,穷理尽性之格言,菩萨成佛之弘轨也。轨不弘,则不足以寮群异指其归;性不尽,则物...
作为一个朋友,一定要讲信誉。那这个信不欺的意思,也不仅仅指语言上你要履行诺言,还包括更多的方面。 比如朋友托...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园说法时,在此城中有一位婆罗门,以耕田为业,娶了门当户对的妻子,结婚后刚满十个月就为他...
从来我就是个性格暴躁的人,以自我为中心,意气用事起来常常伤人伤己。最集中的表现就是路怒症,一旦开车上了路,完...心里有鬼的人,不论讲话做事,都恐惶而不能自在,不能放心去做,是故做事不能趁心如意。古人说:俯仰无愧。就算死到...
古德有一本书,叫《念佛法要》,近现代的居士编的,他里面讲到一个故事说,在清朝,有一个钱翼山的居士,这个居士一...今天的故事说的是领悟,它来自《杂譬喻经》。 在外国曾经有一个叫松寺的寺院,这个松寺的规模可不小,光僧人就有一...
魔障 就像《大宝积经》所说:云何名得甘露灌洒?谓烦恼魔、蕴魔、天魔所不能损。纵于死时,虽有死魔,亦得自在不起...我们看释迦牟尼佛因地的时候,释迦牟尼佛的特色,在六度当中,他的精进波罗蜜特别的殊胜,很少有一个菩萨像释迦牟尼...
五道六道
【佛光大辞典】
| 上篇:五解脱轮 | 下篇:五道转轮王 |
即生起苦之因缘,乃泛指通于有漏、无漏,有为、无为等,一切使苦生起或存续之直接因与间接缘。此外,亦特指地狱所用...
智目行足
唯识无境界论
分座
实际
说戒中广教先说略教后说
五食
愿人
毕勒支底迦
王专行放逸不思机务
似天
吸尽西江水
【大藏经】【注音版】药师琉璃光如来本愿功德经
【大藏经】佛说玉耶女经
【大藏经】小品般若波罗蜜经

哪怕是独处,也不要去交那些损友

月光儿生天的因缘

佛法让烦躁心变平静
当鸣不鸣

卖酒肉的人为何能往生
最没有智慧的高僧


慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
宏海法师
梦参老和尚
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
弘一大师
省庵大师