又作叹灵。即面对亡者之灵,赞叹其德业。为亡者回向之首语。例如禅林象器笺卷十三讽诵类叹灵条:“旧说曰:‘亡俗回向,首语言叹灵。’净极光通达,寂照含虚空是也。” p6103
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以观世音菩萨为本尊而修之忏悔供养法。又称请观世音忏法、请观世音菩萨消伏毒害陀罗尼三昧仪。观世音菩萨又称圆通大...子题:男女和合像 行事钞·钵器制听篇:“僧祇,比丘作房,欲自泥壁五彩画之,并得。唯除男女和合像;余山林人马并...(Kujurakara)又作邱就却。月氏族五部翎侯中之贵霜翎侯。后攻灭其余四翎侯,自立为王国,号贵霜王。侵安息,取高附...通知入浴所打之鼓。其敲打之方法由慢缓而渐急促,最后疾打一下,戛然而止;通常系由知浴(浴主)击之。依古规,闻鼓...指不净的和能污浊人们真性的一切事物,如四尘、五尘、六尘等是。...东印度人。于唐时来华,玄宗开元十一年(723),金刚智三藏奉敕在长安资圣寺译经,译出七俱胝佛母准提大明陀罗尼经...(术语)阿赖耶识之异名。三能变中之第一异名。...(名数)一遇佛世难,二闻正法难,三生善心难,四生中国难,五得人身难,六具诸根难。见涅槃经二十三。...【害界】 p0930 法蕴足论九卷十九页云:云何害界?谓以手块刀杖等物,随一苦具,捶打有情,诸损、等损、害、瞋...道以能通为义。正道及助道,是二相扶,能通至涅槃,故名为道。略则戒、定、慧,广则三十七道品。此三十七合为七科,...(术语)如言无著,谓虽接于万境而一无所依也。是之谓无依道人。临济录曰:这个无依道人乘境出来。又曰:达六种色声...六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...金光明最胜王经...大悲咒修持仪轨...
无禅有净土,万修万人去。但得见弥陀,何愁不开悟。 这是谈你无禅,你宗门下没有开悟,但是你有信愿称名求生净土的...
往昔,佛陀于舍卫国祇树给孤独园弘化之时,向比丘们开示:妻子易依恃五种力量,轻慢自己的丈夫,是哪五种呢?第一美...
若人听闻正法,就能够从烦恼系缚中得到解脱自在。《大庄严论经》中马鸣菩萨提到,过去我曾听闻过一段故事: 在德叉...我受单位派遣,去拜会市里一家知名公司的老总。 与其他企业家不同,老总的办公室既不大气也不古朴,墙面上悬挂的并...
江邦济。字道卿,号晴舟,安徽婺源江湾人,是江易园居士的父亲。江邦济,秉性仁慈孝顺,年幼丧父,母亲詹氏抚养孤子...小和尚满怀疑惑地去见师傅: 师傅!您说好人坏人都可以度,问题是坏人已经失去了人的本质,如何算是人呢?既不是人...
《竭诚方获实益论》中的再一则,讲到受持《法华经》。我们来看: 唐僧昙韵,定州人。行年七十,隋末丧乱,隐于离石...
智者大师在《十疑论》中说:修行净土念佛法门的人,欲决定生西方者,应当建立二种行门,决定得生彼国。一、厌离行。...
叹灵
【佛光大辞典】
| 上篇:叹德师 | 下篇:潼南大佛 |
(术语)师弟授受以道也。大灌顶神咒经二曰:师师相承受此经典。顺正理论二十二曰:上代师资相承。...
观音忏法
比丘作房开画壁
丘就却
浴鼓
尘
伊舍罗
异熟识
六难
害界
道谛
无依
【大藏经】六祖大师法宝坛经
【大藏经】【注音版】金光明最胜王经
【大藏经】【注音版】大悲咒修持仪轨

念佛的目的不要搞错了

战胜天魔波旬之五力

听闻正法解诸缚着
半根手指

江邦济的往生故事
坏人可不可以度

竭诚受持《法华经》得感应


宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚